我學易經28
如果我真是阿原修，我會說我愛次生中華…
阿原修在我心裡，心裡的他是愛，心外的我不是愛嗎？原來我對人性不寄於厚望了，因為我看到這世界不是愛，也不是不愛，我又如何說出愛呢？
點覺一：如果我是顏子又會怎樣？他是如何看世界的？當大家都不愛做君子的時候，顏子還是顏子嗎？不可否認我有顏子思考，過了江東我還是顏子。
點覺二：顏子也不善言愛嗎？看來我還不是真正的顏子，哪麼我是誰？大家也感受不到我，我感受到自己嗎？也許現時報就是不習慣做一個最好的人，讓人無從適應呢？
點覺三：我已有了陰陽組合，顏子是我，阿原修也是我。誰會對我寄於厚望？也許真的是希望走上大道了，也就是傅佩榮常說的人生正途，次生中華能給我這個機會，我怎麼可能不說愛呢？我愛次生中華。
點覺四：急進中兵也許過於鋼猛，我只好安守本分，但我很高興，因為我知道有人在思考我的可能，將力用在對的地方，沒有達標也曾努力過了。
點覺五：美中不足是真的，我不是一個圓滿的人，做的事情不一定有圓滿的結果。我們要的不一定做得到，因此兩馬守中兵，不做當頭炮了。
點覺六：有花無果是一種可能，因為我已老去了，緣覺可能不來，聲聞的影響更小了。是沒有人敢面對現時報，還是現時報本不該面對？
點覺七：自損其身的事情幹不幹？沒有人願意幹吧？因此阿原修還是阿原修，顏子還是顏子。恕我直言，我看不到自己的未來，難道你們看到了嗎？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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這篇文章強調了活在當下的重要性，人生需沈浸當下，未來即隨之展開。活在當下是一個很重要的修煉，每一個選擇都會造成不同的生命展開。其中以一則短篇玄幻故事具象化聚焦當下的重要性。
不問阿里山，一心問路人，獨善有影響，誰能同風雨。
不問紫禁城，一心問皇帝，原次若歸一，誰能定江山。
不問日月潭，一心問旅人，聚散終有定，明月幾時有。
不問張家界，一心問廟主，天下無災難，但願人長久。
明智應該會說：這是兩心，不是一心。獨善思考是不得已而為之，我希望和你共同面對風雨，我想不給你
千古風流人物，現時書生簡易詞。
人生此行無悔，上古文獻基礎學。
千金難買愛心，演易寫詩在今朝。
人工智能系統，精妙點評對與錯。
我想成為千古風流人物，而我這個現時的書生寫下的確實是簡易的詞句。我的人生已經無悔，用上古文獻做基礎。千金難買我的心頭所愛，即是演化《易經》和《詩經》於今朝。我還借用
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