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◎案例一：
以下為一位師兄來信請示，來文照登：本人自幼父母常爭吵不斷，家庭失和，父母離異收場，並且兄弟不睦，雖今已長大，各自發展，唯本人皈依佛教，便對此段家人過往耿耿於懷。故想請教家人前世因果關係為何？（來文結束）
佛菩薩慈悲明示：
父母問題係因果所致：父親前四世為縣太爺，覬覦一位有夫之婦的姿色，先對其先生扣上莫須有之罪名，使其含恨入獄，家庭破碎，爾後父親再利用權勢強納其妻為妾。這位丈夫曾對天發誓，求上天主持公道，故遭此報。
哥哥為當初之捕快，與父親同流合污，造下共業，亦為當初強取人妻任務之直接執行者，為共業圈的一員。
您與哥哥另有因果：您倆前三世合夥做生意，但錢財全被您獨吞，所以造下業障，正所謂仇人見面，分外眼紅，所以本世您遭受如此的對待，須先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。
後來師兄又來信：您好，非常感謝佛菩薩慈悲開示。想請教師兄，在父母那段與我哥哥當捕快的敘述中，其實我看不太懂，裡面似乎沒有提到我母親。只看到父親與哥哥造業，那跟我母親關係為何？我父母不合，即使到現在還是仇人一般。我哥哥也很看不慣我母親，跟母親不合，但的確跟父親比較合得來。還是說因為我父親造業，所以得到果報就是家庭失和等等？
還有我要持誦這三部經典各168遍，地點不拘嗎？只要誠心，在家、出外亦可？謝謝回答，有佛菩薩幫忙，我真的很感謝，我會開始一點一點持誦經文，早日消業。（來信結束）
精舍師兄回覆：您父母的關係為業力干擾，您父親過去世就破壞別人的家庭，那他本世家庭怎麼會和樂呢？種如是因，得如是果，切勿怨天尤人。
誦經部分如您所說，誠心為要。
◎案例二：中部一位師姐來信請示，以下來文照登：
先生不管對或錯，一開口就是罵我，從來不挺我，只聽婆婆的，是個媽寶。
最近先生對我時常在念經有意見，雖然還不到嚴格禁止，但他常罵我念經沒用，叫我不要念了。（公婆也是，他們覺得念那個沒用，因為之前我跟他們說要念經才容易懷孕，但我還沒懷孕。）
公婆和先生喜歡把我關在家裡，就算出去也不方便，連回娘家和爸媽吃飯也不高興。（因為沒有回來弄中餐和晚餐）
我知道這一切都是因果，不知道要多少的功德才得以圓滿？（來文結束）
佛菩薩慈悲明示：
先生問題：從小養成的習慣，並無因果業力干擾。
前五世，您貴為員外，公婆及丈夫都是您的姨太太，您當初一樣把她們管得很緊，不讓她們出內院，故您現在遭此報，需先誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168遍，待持誦完畢來信專案迴向化解此因果業由，解冤釋結。
懷孕問題：另有新業障干擾，須誠心懺悔，並誦念三經各360遍。高僧大德言：「歡喜做，甘願受。」當初干擾別人，現在被干擾是理所當然。而且經由這次例子，您也可以曉得什麼叫落井下石，當您越想得到時，以前您所造的業障就會趁這個機會來干擾，讓您所求不得，所以要廣結善緣才是根本。
◎案例三：
南部一位師兄來信請示，以下來文照登：弟子想問夫妻與女兒的「親子因緣」及「恩債情形」，並請示圓滿之道。
親子緣分無非報恩、報怨、討債、還債。弟子今有女兒，懇請佛菩薩開示弟子夫妻與女兒的因緣為何？如為報恩、還債之善緣，請示讓善緣更加圓滿之方；如為報怨、討債之非善緣，請示趨吉避凶之道。總之，祈願圓滿與女兒的因緣，俾使女兒接受弟子夫妻的教導，成為有益社會大眾的善人。
懇請敘明今世為親子之因緣，感恩牟尼精舍佛菩薩與諸師兄。（來信結束）
佛菩薩慈悲明示：
您前四世，太太前五世時，兩人為道友，皆男眾。兩人常在一起，相互研討佛理，故結下此世善緣。那一世即發下誓願，來世還要在一起，故本世應該好好珍惜。
女兒：女兒的前六世也是您的女兒，因結下善因緣，本世是來報恩，所以須好好教養，讓善因緣更能持續。至於迴向部分，可定時以您專修之經文迴向即可（咒語與佛號不迴向，當您的修行資糧），或遇有業障討報時助其還清，畢竟她還小，還不會課誦經文，待長大再好好教育。
善惡因緣，苦樂各異。每個人有不同的家庭，組成家庭的原因是用肉眼看不見的「因果」，但這顆因果的果實卻會依照當初的設定來發芽。
比如說夫妻：如果前世的緣是相欠，甚至是害命，兩人相遇時一樣會相當甜蜜，但等到時間一到，因緣成熟，當初的甜蜜變成殘酷。
兒女：如果前世的緣是相欠，甚至侵占，小孩出生後可能相當乖巧、受人疼愛，但等到時間一到，因緣成熟，當初的孝子變成逆子。
兄弟：如果前世的緣是相欠，甚至傷害，兩人剛在一起時或許相當和樂、無所不談，但等到時間一到，因緣成熟，當初的手足變成仇人。
不同緣分，不同結果。曾經有因緣的人，無論是善是惡，本世再度相遇，不外乎了結緣分。遵循倫常道理，無論是討報還是報恩都該要好好對待，並且配合「因果債，功德還」，早日將相欠的部分還清。如果後來逆緣盡了，就算不再見面，至少也不再相欠；如果還有相欠，天涯海角，來世必定再見呀！
本文來自牟尼精舍
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