早上赴思恩堂(中區)聆聽張蓓蓓姊妹一場有關於生死學的講座，講題是：《最美的歸途：身後事我作主 》。張姊妹在九年前突然遭逢喪夫之痛，原本經營美容事業的她，勇敢的重新站起來，投入生命成長課程，活躍在各個成長社群，更特殊是她擔任台中市立殯儀館義工，見識到不少生老病死的個案，同時也將她的所學，不斷透過講座，回饋各地需要幫助的人。
孔子曾經說過：「未知生，焉知死？」生死學者則認為：「未知死，焉知生？」張姊妹提醒：「認識死亡，使我們認真嚴肅面對活著的責任，以更積極的心態珍惜生命。」她先虛構一段她跟死神的對話， 提出一個非常有意義的問題： 「如果你明天就要跟這個世界說再見？你會如何自處？」答案當然不少：「學原諒別人，也原諒自己」、「在死亡面前，一切無可遁逃 」、「生死之間，愛是一切的答案 」。畢竟是從基督徒的角度說出，我們都了解愛的真諦。
一旦喪失生命，我相信我們會上天堂。但是身後事，如果沒有事先預作規劃和安排，在傳統以父權為本位的社會， 許多身後的事情往往由長子安排。雖然在當今的時空，社會乃至家庭結構，都有非常大的改變，喪禮是否符合對亡者的尊重？乃至對於親友家屬的關懷是否足夠？整個禮儀是否使家屬感到圓滿？彼此關係是否更加和諧？凡此，都仍有自主的空間。因此每個年長者，都應該對自己的身後事，預作安排。財產的分配、醫療的決策、喪禮舉行方式，都應自我作主。老一代的人對生死觀念非常保守，常回避談自己的身後事，然而現代人觀念已經大大改變。比較願意去談這些事情。張蓓蓓姊妹説得好：「所謂的‘’殯葬自主‘’，就是依照自己的意願想法信仰文化 ，選擇並訂自己身後事的處理模式。 」我想要怎樣的喪禮呢？
包括奠禮方式、相片、衣服 、音樂，這些細節其實都可以自己作決定。甚至，喜歡什麼花、 希望家人怎麼樣追思、 想邀請那些人，預定在自己的葬禮花多少錢，骨灰處理方式，都可以自己作主。
張蓓蓓姊妹問道：「你們有跟家人談過這些問題嗎 ？」也許家人尚無心理準備，甚至有些家人因為孝心，避談這些問題，如果是這樣，當然不必急著談，但也不可以從此就不談 。張蓓蓓姊妹傳授了不少「促談技巧」，都相當實用。總之，讓自己和摯愛告別時「充滿祝福」，是最終的目的。
張蓓蓓姊妹演講結束之前，還播放了樹葬以及海葬影片。她的講述，既週到又充滿溫馨氣氛。
2018年6月知名的體育記者傅達仁先生，由家人陪伴飛往瑞士安樂死。這樣處理身後事，雖然决絶，但他當時已處於胰臟癌未期，出於自由意志，他人無從置喙。但對於基督徒而言，自然生命的死亡，並非一切的終點，還有歿後的永恒生命；自行安樂死，攔阻了上帝永恆的救恩，以我個人的信仰而言，不太能認同。 罹患癌症的作家曹又方女士2001年10月五日在台北西華飯店舉辦「快樂生前告別式」，一時之間在新聞媒體十分轟動。
負責思恩堂樂齡團契的蔣金鳳牧師建議：如將「生前告別式」改稱為「生前感恩聚會」，可能更加適當，我個人相當認同。這一生當中肯定有非常多值得感恩的人，在「大去之日」臨近之際，辦個感恩會道別，倒是非常棒的點子。這些都是實踐「身後事我作主」的實例。
聽完演講收穫不少。我個人並不忌諱談身後的問題，但因為孩子都在外地生活，也的確不曾跟他們談。雖然我的身體狀況尚可，但聖經説：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」(《約伯記》一21)神何時收取我的自然生命，是個奧祕，因而張蓓蓓姊妹這類的提醒，對於銀髮族而言，的確有其必要。
