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《出埃及記》第十三章是以色列人出埃及旅程的關鍵轉折，記錄神吩咐以色列人分別為聖長子、守無酵節，並以雲柱火柱引導他們啟程前往應許之地。這章節不僅回顧神的大能拯救，也預備百姓進入屬靈操練的歷程。本文將從三個層面，探討本章所彰顯的屬靈意義。
《出埃及記》第十三章是以色列人出埃及旅程的關鍵轉折，記錄神吩咐以色列人分別為聖長子、守無酵節，並以雲柱火柱引導他們啟程前往應許之地。這章節不僅回顧神的大能拯救，也預備百姓進入屬靈操練的歷程。本文將從三個層面，探討本章所彰顯的屬靈意義。
《出埃及記》第十二章記載兩大核心事件：逾越節的設立與出埃及的實現。神在降下第十災之前，先為祂的百姓預備遮蓋與保守的方式──羔羊的血。這不只是防災措施，更是一種屬靈預表，為整本聖經的救贖主題立下根基。本章帶出三個關鍵屬靈信息：神的拯救是有條件的信心行動、神的審判是無所偏待的真實執行、神的拯救必
《出埃及記》第十二章記載兩大核心事件：逾越節的設立與出埃及的實現。神在降下第十災之前，先為祂的百姓預備遮蓋與保守的方式──羔羊的血。這不只是防災措施，更是一種屬靈預表，為整本聖經的救贖主題立下根基。本章帶出三個關鍵屬靈信息：神的拯救是有條件的信心行動、神的審判是無所偏待的真實執行、神的拯救必
《路加福音》第十四章中，主耶穌在一次安息日赴宴的場景中，透過醫治、比喻與教訓，向眾人傳達天國的價值觀與門徒的代價。整章內容從外在的社交場面轉向內在的生命更新，從宴席的次序談到屬靈的呼召，從表面接納擴展到對真正跟隨者的嚴格要求。這章不僅是一篇關於謙卑、邀請與呼召的教導，更是關於「誰能作祂門徒」
《路加福音》第十四章中，主耶穌在一次安息日赴宴的場景中，透過醫治、比喻與教訓，向眾人傳達天國的價值觀與門徒的代價。整章內容從外在的社交場面轉向內在的生命更新，從宴席的次序談到屬靈的呼召，從表面接納擴展到對真正跟隨者的嚴格要求。這章不僅是一篇關於謙卑、邀請與呼召的教導，更是關於「誰能作祂門徒」
在歷代無數追求屬靈深度的信徒中，勞倫斯弟兄（Brother Lawrence, 1614–1691）或許並不顯赫於世人眼中，卻在神的眼中活出極其寶貴的見證。他一生未曾登壇講道，亦未著述宏篇，然其生命卻成為一本活生生的屬靈之書。他所留下的《勞倫斯屬靈格言
在歷代無數追求屬靈深度的信徒中，勞倫斯弟兄（Brother Lawrence, 1614–1691）或許並不顯赫於世人眼中，卻在神的眼中活出極其寶貴的見證。他一生未曾登壇講道，亦未著述宏篇，然其生命卻成為一本活生生的屬靈之書。他所留下的《勞倫斯屬靈格言
本章延續耶穌對門徒與群眾的教導，主題圍繞在「悔改的急迫性」、「生命結果子的責任」、「神國的真義」與「拒絕救恩的哀嘆」。耶穌的語氣嚴厲而迫切，顯示祂對人靈魂的深切關懷。
本章延續耶穌對門徒與群眾的教導，主題圍繞在「悔改的急迫性」、「生命結果子的責任」、「神國的真義」與「拒絕救恩的哀嘆」。耶穌的語氣嚴厲而迫切，顯示祂對人靈魂的深切關懷。
《出埃及記》第十一章是第十災（長子之死）前的預告。神明言這將是最後一擊，埃及將因此釋放以色列人。這一章雖短，卻揭示三個關鍵屬靈訊息：神的忍耐有界線，神的審判無可推辭，神的子民需預備出發。
《出埃及記》第十一章是第十災（長子之死）前的預告。神明言這將是最後一擊，埃及將因此釋放以色列人。這一章雖短，卻揭示三個關鍵屬靈訊息：神的忍耐有界線，神的審判無可推辭，神的子民需預備出發。
2015年上映的基督教信仰電影《戰爭房間》（War Room），由美國肯德里克兄弟（Alex & Stephen Kendrick）編導，是繼《愛的挑戰》（Fireproof）、《勇氣挑戰》（Courageous）之後，又一部探討信仰實踐與家庭關係的作品。
2015年上映的基督教信仰電影《戰爭房間》（War Room），由美國肯德里克兄弟（Alex & Stephen Kendrick）編導，是繼《愛的挑戰》（Fireproof）、《勇氣挑戰》（Courageous）之後，又一部探討信仰實踐與家庭關係的作品。
《出埃及記》第十章記錄第八與第九災──蝗災與黑暗之災。神對法老的忍耐即將畫下句點，但祂仍藉著災前預警與災後對話，讓人有悔改的餘地。本章重點轉向人的心如何回應神的作為──不只是眼前的應急反應，而是有沒有真正認識神、選擇順服。神審判的目的不是摧毀，而是呼喚人悔改；但若人一再抗拒，祂也會尊重那剛硬的選擇，
《出埃及記》第十章記錄第八與第九災──蝗災與黑暗之災。神對法老的忍耐即將畫下句點，但祂仍藉著災前預警與災後對話，讓人有悔改的餘地。本章重點轉向人的心如何回應神的作為──不只是眼前的應急反應，而是有沒有真正認識神、選擇順服。神審判的目的不是摧毀，而是呼喚人悔改；但若人一再抗拒，祂也會尊重那剛硬的選擇，
在面對逼迫、財富誘惑、生命不確定的現實中，耶穌以清晰堅定的語調，教導門徒如何活在神面前。他不是要人逃避世界，而是要人在世界中活出天國子民的樣式，常存敬畏神的心，忠於所託，並為主的再來儆醒預備。
在面對逼迫、財富誘惑、生命不確定的現實中，耶穌以清晰堅定的語調，教導門徒如何活在神面前。他不是要人逃避世界，而是要人在世界中活出天國子民的樣式，常存敬畏神的心，忠於所託，並為主的再來儆醒預備。
《出埃及記》第九章記載第五至第七災──牲畜瘟疫、瘡災、冰雹，審判強度持續上升。神不僅擊打自然與人體，更藉著明確的警告和行動，揭示祂的主權、公義與恩典共存。神要法老知道：「在遍地沒有像我的」（出9:14），讓全埃及明白祂的作為並非突發，而是刻意彰顯的救贖與審判的啟示。
《出埃及記》第九章記載第五至第七災──牲畜瘟疫、瘡災、冰雹，審判強度持續上升。神不僅擊打自然與人體，更藉著明確的警告和行動，揭示祂的主權、公義與恩典共存。神要法老知道：「在遍地沒有像我的」（出9:14），讓全埃及明白祂的作為並非突發，而是刻意彰顯的救贖與審判的啟示。
本章可視為三重呼召：一是呼召人與神建立親密的禱告關係（1–13節）；二是呼召人分辨並對抗屬靈敵對勢力（14–28節）；三是呼召人除去內心黑暗，讓生命充滿光明（29–54節）。耶穌的言語如同利劍，刺入人心，使人不能再用表面敬虔自慰，而必須在靈裡真誠悔改。
本章可視為三重呼召：一是呼召人與神建立親密的禱告關係（1–13節）；二是呼召人分辨並對抗屬靈敵對勢力（14–28節）；三是呼召人除去內心黑暗，讓生命充滿光明（29–54節）。耶穌的言語如同利劍，刺入人心，使人不能再用表面敬虔自慰，而必須在靈裡真誠悔改。
第十章承接第九章主耶穌「定意向耶路撒冷去」的決心，延伸出對門徒事奉的具體操練與國度觀的深化。無論是差遣七十人、好撒瑪利亞人的比喻，還是馬大與馬利亞的故事，本章皆展現出一個重點：神國不單是傳道、醫病、趕鬼的權能彰顯，更是愛的實踐、生命的轉化，以及與主同在的深度經歷。
第十章承接第九章主耶穌「定意向耶路撒冷去」的決心，延伸出對門徒事奉的具體操練與國度觀的深化。無論是差遣七十人、好撒瑪利亞人的比喻，還是馬大與馬利亞的故事，本章皆展現出一個重點：神國不單是傳道、醫病、趕鬼的權能彰顯，更是愛的實踐、生命的轉化，以及與主同在的深度經歷。
《出埃及記》第八章記載第二至第四災──青蛙、虱子、蒼蠅，顯示神審判行動的加劇。災難的強度與影響逐步擴大，不僅衝擊法老與埃及人，也揭露假神的無力與人心的頑梗。這章重點不是神能行神蹟，而是：當真神一再彰顯自己，人是否願意真正悔改？或只是短暫讓步、心存僥倖？
一、第二災：人的悔意是否真誠？
《出埃及記》第八章記載第二至第四災──青蛙、虱子、蒼蠅，顯示神審判行動的加劇。災難的強度與影響逐步擴大，不僅衝擊法老與埃及人，也揭露假神的無力與人心的頑梗。這章重點不是神能行神蹟，而是：當真神一再彰顯自己，人是否願意真正悔改？或只是短暫讓步、心存僥倖？
一、第二災：人的悔意是否真誠？
《出埃及記》第六章承接前一章的挫敗，摩西因法老的剛硬與百姓的埋怨而灰心，對神提出質疑。在此低潮時刻，神並未責備，反倒以更深的啟示與堅定的應許，重新建立摩西的信心，也堅固祂百姓的盼望。本章啟示：當人軟弱，神堅定；當人疑惑，神重申祂的約與名。這是領受呼召者「重新認識神」的一課。
《出埃及記》第六章承接前一章的挫敗，摩西因法老的剛硬與百姓的埋怨而灰心，對神提出質疑。在此低潮時刻，神並未責備，反倒以更深的啟示與堅定的應許，重新建立摩西的信心，也堅固祂百姓的盼望。本章啟示：當人軟弱，神堅定；當人疑惑，神重申祂的約與名。這是領受呼召者「重新認識神」的一課。
《出埃及記》第七章標誌著神正式展開向埃及施行審判的行動。摩西與亞倫不再只是傳話人，而成為神手中施行權能的器皿。這章揭示：當神的時候到了，祂不僅說話，更親自出手；祂不只是教導信心，更在歷史中彰顯祂的主權與榮耀。
《出埃及記》第七章標誌著神正式展開向埃及施行審判的行動。摩西與亞倫不再只是傳話人，而成為神手中施行權能的器皿。這章揭示：當神的時候到了，祂不僅說話，更親自出手；祂不只是教導信心，更在歷史中彰顯祂的主權與榮耀。
《路加福音》第九章是門徒訓練的一大轉捩點。從前章中對「聽道」與「信心」的基本塑造，進一步邁入「差遣」與「自我否定」的操練。本章內容極為豐富，包括差遣十二使徒、五餅二魚的神蹟、彼得認耶穌為基督、耶穌預言受難、登山變像，以及門徒在日常服事中的失誤與教訓。這些事件猶如一系列屬靈功課，鋪陳出一條從初信
《路加福音》第九章是門徒訓練的一大轉捩點。從前章中對「聽道」與「信心」的基本塑造，進一步邁入「差遣」與「自我否定」的操練。本章內容極為豐富，包括差遣十二使徒、五餅二魚的神蹟、彼得認耶穌為基督、耶穌預言受難、登山變像，以及門徒在日常服事中的失誤與教訓。這些事件猶如一系列屬靈功課，鋪陳出一條從初信
《路加福音》第八章是門徒靈性生命歷程的藍圖。從聽道開始，到信心的考驗與認識主的權柄，此章以「聽」與「信」為主軸，將耶穌教訓與作為融合為一，引導門徒從屬靈幼稚走向成熟。章中包含四段重要內容：撒種的比喻與其詮釋、顯明真光的勸勉、主內真親屬的定義，以及兩起神蹟——平靜風浪與趕鬼治病——最後以醫治患血漏的
《路加福音》第八章是門徒靈性生命歷程的藍圖。從聽道開始，到信心的考驗與認識主的權柄，此章以「聽」與「信」為主軸，將耶穌教訓與作為融合為一，引導門徒從屬靈幼稚走向成熟。章中包含四段重要內容：撒種的比喻與其詮釋、顯明真光的勸勉、主內真親屬的定義，以及兩起神蹟——平靜風浪與趕鬼治病——最後以醫治患血漏的
《出埃及記》第五章進入摩西正式面對法老的第一場交涉。這不僅是歷史上的轉折點，更揭示信仰實踐中常見的張力──當人順服神的呼召，局勢未必立刻改善，甚至可能更加困難。本章顯出：神的計畫雖已啟動，環境與人心卻仍未改變；但在失望與加壓之中，信徒被操練更深的信靠與堅持。
《出埃及記》第五章進入摩西正式面對法老的第一場交涉。這不僅是歷史上的轉折點，更揭示信仰實踐中常見的張力──當人順服神的呼召，局勢未必立刻改善，甚至可能更加困難。本章顯出：神的計畫雖已啟動，環境與人心卻仍未改變；但在失望與加壓之中，信徒被操練更深的信靠與堅持。
《路加福音》第七章呈現出幾段具深層屬靈意涵的敘述：外邦百夫長的信心、拿因城寡婦的痛苦與復活之喜、施洗約翰的疑問與回應，以及一位罪人的愛與赦免。每一事件看似個別，實則貫穿一條主軸：耶穌是那位掌生命主權、識人心意、並樂意施恩給信靠之人的主。
《路加福音》第七章呈現出幾段具深層屬靈意涵的敘述：外邦百夫長的信心、拿因城寡婦的痛苦與復活之喜、施洗約翰的疑問與回應，以及一位罪人的愛與赦免。每一事件看似個別，實則貫穿一條主軸：耶穌是那位掌生命主權、識人心意、並樂意施恩給信靠之人的主。
《出埃及記》第四章延續神在曠野呼召摩西的過程，記錄他如何回應、掙扎，最終接受差遣的心路歷程。本章揭示：即使神明確呼召，人仍常出於自卑、恐懼或不信而推辭；但神的恩典與忍耐超過我們的軟弱，祂不只呼召，更賜下能力與同工，使祂的計畫得以實現。這章對信徒而言，是一堂關於順服、信心與實踐的屬靈課程。
《出埃及記》第四章延續神在曠野呼召摩西的過程，記錄他如何回應、掙扎，最終接受差遣的心路歷程。本章揭示：即使神明確呼召，人仍常出於自卑、恐懼或不信而推辭；但神的恩典與忍耐超過我們的軟弱，祂不只呼召，更賜下能力與同工，使祂的計畫得以實現。這章對信徒而言，是一堂關於順服、信心與實踐的屬靈課程。
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《出埃及記》第十三章是以色列人出埃及旅程的關鍵轉折，記錄神吩咐以色列人分別為聖長子、守無酵節，並以雲柱火柱引導他們啟程前往應許之地。這章節不僅回顧神的大能拯救，也預備百姓進入屬靈操練的歷程。本文將從三個層面，探討本章所彰顯的屬靈意義。
《出埃及記》第十三章是以色列人出埃及旅程的關鍵轉折，記錄神吩咐以色列人分別為聖長子、守無酵節，並以雲柱火柱引導他們啟程前往應許之地。這章節不僅回顧神的大能拯救，也預備百姓進入屬靈操練的歷程。本文將從三個層面，探討本章所彰顯的屬靈意義。
《出埃及記》第十二章記載兩大核心事件：逾越節的設立與出埃及的實現。神在降下第十災之前，先為祂的百姓預備遮蓋與保守的方式──羔羊的血。這不只是防災措施，更是一種屬靈預表，為整本聖經的救贖主題立下根基。本章帶出三個關鍵屬靈信息：神的拯救是有條件的信心行動、神的審判是無所偏待的真實執行、神的拯救必
《出埃及記》第十二章記載兩大核心事件：逾越節的設立與出埃及的實現。神在降下第十災之前，先為祂的百姓預備遮蓋與保守的方式──羔羊的血。這不只是防災措施，更是一種屬靈預表，為整本聖經的救贖主題立下根基。本章帶出三個關鍵屬靈信息：神的拯救是有條件的信心行動、神的審判是無所偏待的真實執行、神的拯救必
《路加福音》第十四章中，主耶穌在一次安息日赴宴的場景中，透過醫治、比喻與教訓，向眾人傳達天國的價值觀與門徒的代價。整章內容從外在的社交場面轉向內在的生命更新，從宴席的次序談到屬靈的呼召，從表面接納擴展到對真正跟隨者的嚴格要求。這章不僅是一篇關於謙卑、邀請與呼召的教導，更是關於「誰能作祂門徒」
《路加福音》第十四章中，主耶穌在一次安息日赴宴的場景中，透過醫治、比喻與教訓，向眾人傳達天國的價值觀與門徒的代價。整章內容從外在的社交場面轉向內在的生命更新，從宴席的次序談到屬靈的呼召，從表面接納擴展到對真正跟隨者的嚴格要求。這章不僅是一篇關於謙卑、邀請與呼召的教導，更是關於「誰能作祂門徒」
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在歷代無數追求屬靈深度的信徒中，勞倫斯弟兄（Brother Lawrence, 1614–1691）或許並不顯赫於世人眼中，卻在神的眼中活出極其寶貴的見證。他一生未曾登壇講道，亦未著述宏篇，然其生命卻成為一本活生生的屬靈之書。他所留下的《勞倫斯屬靈格言
本章延續耶穌對門徒與群眾的教導，主題圍繞在「悔改的急迫性」、「生命結果子的責任」、「神國的真義」與「拒絕救恩的哀嘆」。耶穌的語氣嚴厲而迫切，顯示祂對人靈魂的深切關懷。
本章延續耶穌對門徒與群眾的教導，主題圍繞在「悔改的急迫性」、「生命結果子的責任」、「神國的真義」與「拒絕救恩的哀嘆」。耶穌的語氣嚴厲而迫切，顯示祂對人靈魂的深切關懷。
《出埃及記》第十一章是第十災（長子之死）前的預告。神明言這將是最後一擊，埃及將因此釋放以色列人。這一章雖短，卻揭示三個關鍵屬靈訊息：神的忍耐有界線，神的審判無可推辭，神的子民需預備出發。
《出埃及記》第十一章是第十災（長子之死）前的預告。神明言這將是最後一擊，埃及將因此釋放以色列人。這一章雖短，卻揭示三個關鍵屬靈訊息：神的忍耐有界線，神的審判無可推辭，神的子民需預備出發。
2015年上映的基督教信仰電影《戰爭房間》（War Room），由美國肯德里克兄弟（Alex & Stephen Kendrick）編導，是繼《愛的挑戰》（Fireproof）、《勇氣挑戰》（Courageous）之後，又一部探討信仰實踐與家庭關係的作品。
2015年上映的基督教信仰電影《戰爭房間》（War Room），由美國肯德里克兄弟（Alex & Stephen Kendrick）編導，是繼《愛的挑戰》（Fireproof）、《勇氣挑戰》（Courageous）之後，又一部探討信仰實踐與家庭關係的作品。
《出埃及記》第十章記錄第八與第九災──蝗災與黑暗之災。神對法老的忍耐即將畫下句點，但祂仍藉著災前預警與災後對話，讓人有悔改的餘地。本章重點轉向人的心如何回應神的作為──不只是眼前的應急反應，而是有沒有真正認識神、選擇順服。神審判的目的不是摧毀，而是呼喚人悔改；但若人一再抗拒，祂也會尊重那剛硬的選擇，
《出埃及記》第十章記錄第八與第九災──蝗災與黑暗之災。神對法老的忍耐即將畫下句點，但祂仍藉著災前預警與災後對話，讓人有悔改的餘地。本章重點轉向人的心如何回應神的作為──不只是眼前的應急反應，而是有沒有真正認識神、選擇順服。神審判的目的不是摧毀，而是呼喚人悔改；但若人一再抗拒，祂也會尊重那剛硬的選擇，
在面對逼迫、財富誘惑、生命不確定的現實中，耶穌以清晰堅定的語調，教導門徒如何活在神面前。他不是要人逃避世界，而是要人在世界中活出天國子民的樣式，常存敬畏神的心，忠於所託，並為主的再來儆醒預備。
在面對逼迫、財富誘惑、生命不確定的現實中，耶穌以清晰堅定的語調，教導門徒如何活在神面前。他不是要人逃避世界，而是要人在世界中活出天國子民的樣式，常存敬畏神的心，忠於所託，並為主的再來儆醒預備。
《出埃及記》第九章記載第五至第七災──牲畜瘟疫、瘡災、冰雹，審判強度持續上升。神不僅擊打自然與人體，更藉著明確的警告和行動，揭示祂的主權、公義與恩典共存。神要法老知道：「在遍地沒有像我的」（出9:14），讓全埃及明白祂的作為並非突發，而是刻意彰顯的救贖與審判的啟示。
《出埃及記》第九章記載第五至第七災──牲畜瘟疫、瘡災、冰雹，審判強度持續上升。神不僅擊打自然與人體，更藉著明確的警告和行動，揭示祂的主權、公義與恩典共存。神要法老知道：「在遍地沒有像我的」（出9:14），讓全埃及明白祂的作為並非突發，而是刻意彰顯的救贖與審判的啟示。
本章可視為三重呼召：一是呼召人與神建立親密的禱告關係（1–13節）；二是呼召人分辨並對抗屬靈敵對勢力（14–28節）；三是呼召人除去內心黑暗，讓生命充滿光明（29–54節）。耶穌的言語如同利劍，刺入人心，使人不能再用表面敬虔自慰，而必須在靈裡真誠悔改。
本章可視為三重呼召：一是呼召人與神建立親密的禱告關係（1–13節）；二是呼召人分辨並對抗屬靈敵對勢力（14–28節）；三是呼召人除去內心黑暗，讓生命充滿光明（29–54節）。耶穌的言語如同利劍，刺入人心，使人不能再用表面敬虔自慰，而必須在靈裡真誠悔改。
第十章承接第九章主耶穌「定意向耶路撒冷去」的決心，延伸出對門徒事奉的具體操練與國度觀的深化。無論是差遣七十人、好撒瑪利亞人的比喻，還是馬大與馬利亞的故事，本章皆展現出一個重點：神國不單是傳道、醫病、趕鬼的權能彰顯，更是愛的實踐、生命的轉化，以及與主同在的深度經歷。
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《出埃及記》第八章記載第二至第四災──青蛙、虱子、蒼蠅，顯示神審判行動的加劇。災難的強度與影響逐步擴大，不僅衝擊法老與埃及人，也揭露假神的無力與人心的頑梗。這章重點不是神能行神蹟，而是：當真神一再彰顯自己，人是否願意真正悔改？或只是短暫讓步、心存僥倖？
一、第二災：人的悔意是否真誠？
《出埃及記》第八章記載第二至第四災──青蛙、虱子、蒼蠅，顯示神審判行動的加劇。災難的強度與影響逐步擴大，不僅衝擊法老與埃及人，也揭露假神的無力與人心的頑梗。這章重點不是神能行神蹟，而是：當真神一再彰顯自己，人是否願意真正悔改？或只是短暫讓步、心存僥倖？
一、第二災：人的悔意是否真誠？
《出埃及記》第六章承接前一章的挫敗，摩西因法老的剛硬與百姓的埋怨而灰心，對神提出質疑。在此低潮時刻，神並未責備，反倒以更深的啟示與堅定的應許，重新建立摩西的信心，也堅固祂百姓的盼望。本章啟示：當人軟弱，神堅定；當人疑惑，神重申祂的約與名。這是領受呼召者「重新認識神」的一課。
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《出埃及記》第七章標誌著神正式展開向埃及施行審判的行動。摩西與亞倫不再只是傳話人，而成為神手中施行權能的器皿。這章揭示：當神的時候到了，祂不僅說話，更親自出手；祂不只是教導信心，更在歷史中彰顯祂的主權與榮耀。
《出埃及記》第七章標誌著神正式展開向埃及施行審判的行動。摩西與亞倫不再只是傳話人，而成為神手中施行權能的器皿。這章揭示：當神的時候到了，祂不僅說話，更親自出手；祂不只是教導信心，更在歷史中彰顯祂的主權與榮耀。
《路加福音》第九章是門徒訓練的一大轉捩點。從前章中對「聽道」與「信心」的基本塑造，進一步邁入「差遣」與「自我否定」的操練。本章內容極為豐富，包括差遣十二使徒、五餅二魚的神蹟、彼得認耶穌為基督、耶穌預言受難、登山變像，以及門徒在日常服事中的失誤與教訓。這些事件猶如一系列屬靈功課，鋪陳出一條從初信
《路加福音》第九章是門徒訓練的一大轉捩點。從前章中對「聽道」與「信心」的基本塑造，進一步邁入「差遣」與「自我否定」的操練。本章內容極為豐富，包括差遣十二使徒、五餅二魚的神蹟、彼得認耶穌為基督、耶穌預言受難、登山變像，以及門徒在日常服事中的失誤與教訓。這些事件猶如一系列屬靈功課，鋪陳出一條從初信
《路加福音》第八章是門徒靈性生命歷程的藍圖。從聽道開始，到信心的考驗與認識主的權柄，此章以「聽」與「信」為主軸，將耶穌教訓與作為融合為一，引導門徒從屬靈幼稚走向成熟。章中包含四段重要內容：撒種的比喻與其詮釋、顯明真光的勸勉、主內真親屬的定義，以及兩起神蹟——平靜風浪與趕鬼治病——最後以醫治患血漏的
《路加福音》第八章是門徒靈性生命歷程的藍圖。從聽道開始，到信心的考驗與認識主的權柄，此章以「聽」與「信」為主軸，將耶穌教訓與作為融合為一，引導門徒從屬靈幼稚走向成熟。章中包含四段重要內容：撒種的比喻與其詮釋、顯明真光的勸勉、主內真親屬的定義，以及兩起神蹟——平靜風浪與趕鬼治病——最後以醫治患血漏的
《出埃及記》第五章進入摩西正式面對法老的第一場交涉。這不僅是歷史上的轉折點，更揭示信仰實踐中常見的張力──當人順服神的呼召，局勢未必立刻改善，甚至可能更加困難。本章顯出：神的計畫雖已啟動，環境與人心卻仍未改變；但在失望與加壓之中，信徒被操練更深的信靠與堅持。
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《路加福音》第七章呈現出幾段具深層屬靈意涵的敘述：外邦百夫長的信心、拿因城寡婦的痛苦與復活之喜、施洗約翰的疑問與回應，以及一位罪人的愛與赦免。每一事件看似個別，實則貫穿一條主軸：耶穌是那位掌生命主權、識人心意、並樂意施恩給信靠之人的主。
《路加福音》第七章呈現出幾段具深層屬靈意涵的敘述：外邦百夫長的信心、拿因城寡婦的痛苦與復活之喜、施洗約翰的疑問與回應，以及一位罪人的愛與赦免。每一事件看似個別，實則貫穿一條主軸：耶穌是那位掌生命主權、識人心意、並樂意施恩給信靠之人的主。
《出埃及記》第四章延續神在曠野呼召摩西的過程，記錄他如何回應、掙扎，最終接受差遣的心路歷程。本章揭示：即使神明確呼召，人仍常出於自卑、恐懼或不信而推辭；但神的恩典與忍耐超過我們的軟弱，祂不只呼召，更賜下能力與同工，使祂的計畫得以實現。這章對信徒而言，是一堂關於順服、信心與實踐的屬靈課程。
《出埃及記》第四章延續神在曠野呼召摩西的過程，記錄他如何回應、掙扎，最終接受差遣的心路歷程。本章揭示：即使神明確呼召，人仍常出於自卑、恐懼或不信而推辭；但神的恩典與忍耐超過我們的軟弱，祂不只呼召，更賜下能力與同工，使祂的計畫得以實現。這章對信徒而言，是一堂關於順服、信心與實踐的屬靈課程。