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不是什麼大勝，就是穩穩能拿下的小勝。
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人生很有限，請為自己而活就好，甭管別人那些閒言碎語。
如果別人很討厭的貶低妳，
妳可以嗆回去：
「別人的人生，你/妳到底憑什麼去干涉，去指手畫腳？」
親愛的，
除非妳吃別人家大米啦！
除非對方給妳超多的$$，讓妳過上非常奢華的生活，
如果妳願意踐踏自尊，那妳就真的要看
從今年(2023)六月左右，有許多聲音開始說要買美債，當時的背景處於CPI開始降低，出現降息聲浪，接著「升息尾聲 美國投資級債香」這種新聞開始出現，巴菲特也開始買美債，因此許多人開始進場「避險」，認為美債有定配息、穩定現金流的優點，而且風險較低，認為美國為全球最大經濟體，破產機率低。大方向是沒錯拉
中國的停電限電的理由當然不是什麼對美國下大棋，宣稱要讓美國買不到中國的製造品，於是美國將會有通膨，然後有聯準會的升息，也會有美元的貶值⋯。這些推敲表面上是經濟邏輯，但卻是說不通的。我分析了中國限電停電背後的可能原因，再聯繫到最近台股的走勢～
我相信很多忠實玩家，不會像筆者這樣輕易放棄，只能夠邊痛罵遊戲公司情緒勒索，一邊痛苦地重重課金打賞。其實，大家有沒有想深一層，為甚麼越來越多老牌的作品，不論是動漫還是電影，都會出商城制遊戲？（例如星球大戰、新世紀福音戰士）其實，有沒有另一種可能，我們能夠擺脫這個課金地獄，開開心心地玩遊戲？
宗教所得的知識不但與科學矛盾，而且與別的宗教矛盾。可見其求知方法不能認識真理。有神論的神，像基督教那種，科學當然能證明祂不存在。因為《聖經》錯誤百出、現代沒有神迹、嚴謹的禱告實驗、世上的苦難等等，證明沒有基督教宣稱的那個全能、全善的神。該有證據而沒有，還堅持「沒有證據不等於不存在」是愚蠢的。
信徒看自己的宗教跟看別的宗教不同，雙重標準。許多人信教，是因為從小受家長、同儕的灌輸，長大受社會環境的薰染。宗教的地域差異，更可見信仰宗教並非理性斟酌的結果。各宗教的教義互異，有時水火不容，無法殊途同歸。信徒必須以「旁觀者測試法」來檢驗自己的信仰。科學越研究越清楚，信仰卻原地踏步了二千年。
所謂「隱藏的上帝」（神絕少給現代人顯現，而且好像跟世事無涉）、永生、苦難等，神學家的解釋玄之又玄，其實是托詞。科學研究截然不同。某現象應該有某些證據，而結果沒有，一而再，再而二，都沒有。科學家就會說：根本沒有那個現象。
《聖經》的詮釋沒有一致的標準，不管原來是實寫還是虛寫，讀者可以看成實的，也可以看成虛的，都說得通。看成虛的話，喻意是什麼，也言人人殊。凡是被科學家、考古學家、歷史學家等否定了的，通常就變成比喻；還未否定的，就當成事實。而且倒過來把科學的發現都說成上帝的旨意。
信徒看待科學證據，並非一律反對。他們渴望找到與信仰相符的科學證據，卻對不相符的另眼看待，說：「不管有什麼理由、證據，我就是相信到底。」這種態度正是宗教信仰跟科學不同的關鍵。
宗教訴諸信仰，把信仰粉飾成求知方法，甚至反對理性，反對好奇心。科學家以理性為工具，相信科學，科學卻不是信仰；因為科學靠的是經驗：預測得到驗證。換言之，科學「基於經驗的信心」，跟信仰「沒有證據的信念」是兩回事，故意混淆，無非為宗教狡辯。宗教的真理大都由教會裁決，科學無所謂「異端」、「褻瀆」。
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從今年(2023)六月左右，有許多聲音開始說要買美債，當時的背景處於CPI開始降低，出現降息聲浪，接著「升息尾聲 美國投資級債香」這種新聞開始出現，巴菲特也開始買美債，因此許多人開始進場「避險」，認為美債有定配息、穩定現金流的優點，而且風險較低，認為美國為全球最大經濟體，破產機率低。大方向是沒錯拉
中國的停電限電的理由當然不是什麼對美國下大棋，宣稱要讓美國買不到中國的製造品，於是美國將會有通膨，然後有聯準會的升息，也會有美元的貶值⋯。這些推敲表面上是經濟邏輯，但卻是說不通的。我分析了中國限電停電背後的可能原因，再聯繫到最近台股的走勢～
我相信很多忠實玩家，不會像筆者這樣輕易放棄，只能夠邊痛罵遊戲公司情緒勒索，一邊痛苦地重重課金打賞。其實，大家有沒有想深一層，為甚麼越來越多老牌的作品，不論是動漫還是電影，都會出商城制遊戲？（例如星球大戰、新世紀福音戰士）其實，有沒有另一種可能，我們能夠擺脫這個課金地獄，開開心心地玩遊戲？
宗教所得的知識不但與科學矛盾，而且與別的宗教矛盾。可見其求知方法不能認識真理。有神論的神，像基督教那種，科學當然能證明祂不存在。因為《聖經》錯誤百出、現代沒有神迹、嚴謹的禱告實驗、世上的苦難等等，證明沒有基督教宣稱的那個全能、全善的神。該有證據而沒有，還堅持「沒有證據不等於不存在」是愚蠢的。
信徒看自己的宗教跟看別的宗教不同，雙重標準。許多人信教，是因為從小受家長、同儕的灌輸，長大受社會環境的薰染。宗教的地域差異，更可見信仰宗教並非理性斟酌的結果。各宗教的教義互異，有時水火不容，無法殊途同歸。信徒必須以「旁觀者測試法」來檢驗自己的信仰。科學越研究越清楚，信仰卻原地踏步了二千年。
所謂「隱藏的上帝」（神絕少給現代人顯現，而且好像跟世事無涉）、永生、苦難等，神學家的解釋玄之又玄，其實是托詞。科學研究截然不同。某現象應該有某些證據，而結果沒有，一而再，再而二，都沒有。科學家就會說：根本沒有那個現象。
《聖經》的詮釋沒有一致的標準，不管原來是實寫還是虛寫，讀者可以看成實的，也可以看成虛的，都說得通。看成虛的話，喻意是什麼，也言人人殊。凡是被科學家、考古學家、歷史學家等否定了的，通常就變成比喻；還未否定的，就當成事實。而且倒過來把科學的發現都說成上帝的旨意。
信徒看待科學證據，並非一律反對。他們渴望找到與信仰相符的科學證據，卻對不相符的另眼看待，說：「不管有什麼理由、證據，我就是相信到底。」這種態度正是宗教信仰跟科學不同的關鍵。
宗教訴諸信仰，把信仰粉飾成求知方法，甚至反對理性，反對好奇心。科學家以理性為工具，相信科學，科學卻不是信仰；因為科學靠的是經驗：預測得到驗證。換言之，科學「基於經驗的信心」，跟信仰「沒有證據的信念」是兩回事，故意混淆，無非為宗教狡辯。宗教的真理大都由教會裁決，科學無所謂「異端」、「褻瀆」。