相由心生，大多數聽到的解釋都是，指一個人的外表是由他的內心世界(性格)所造成的。大多數人認為，外表長相是慈眉善目的，多是善良的人，反之則是另種長相。
但我認為這是比較表層的解釋，難道在現實社會中，沒看過外表看似人畜無害的，做出狗屁倒灶的事嗎？往往看似無害的人才容易傷人，這社會上的斯文敗類不在少數。
”相由心生”，這個詞如果用佛家的說法是，你所看到的外在世界(影像)是由你的內在世界(潛意識)所產生的，我認為這樣的解釋更貼切。內在世界的六根，接觸到外在世界的境，也就是六塵，所產生出來的相成為六識。
用白話的意思就是說，如果一個心地善良的人，看到的都是美好的世界，反之則是另個世界。最好的例子就是蘇東坡與佛印法師在打坐時的經典故事。
有天，兩人正在打坐時，蘇東坡問佛印說：「佛印、佛印，你覺得我看起來像什麼？」佛印隨即回答說：「我看施主像一尊佛。」接著，蘇東坡又問佛印說：「那麼，你知道我看你像什麼嗎？」佛印回答說不知道。蘇東坡很高興地說：「哈！哈！我看你像一堆牛糞。」
當然這段廣為流傳的故事，雖然不知其真實性為何，但充分的解釋佛家所說的”相由心生”這四個字。當搞懂”外在世界完全取之於自己內心世界”這個重要觀念，才有辦法再進入更深層的世界-「凡所有相皆為虛妄」。
搞懂相由心生之後，近期只要看到不順眼的人、事、物，我都會提醒自己，是自己的妄心在作祟。事情的本身是中性的，是因為我們的情緒、想法、能力，讓事情有了好與壞之分。當有了這樣的察覺，便要時時提醒自己。
善相由善心而生，惡相由惡心而生。當看到一件惡事發生時，往往可能是自己的忌妒心、攀比心、自卑心，等等諸項惡心而生。這也就是稻盛和夫所說的，你的世界都是由心所造。
所以相由心生也可以是針對外表長相，面向學的簡單解釋。也可以是針對如何看待外在世界，的內在思維做解釋。兩者都對，沒有存在矛盾，但如果你是有辦法看到這裡的人，那麼表示你也是較能深度思考的人。
當一個人有辦法深度思考，才能夠開始向內在尋找，當開始內在探索時，才有辦法真正的覺察，再來才有辦法調整潛意識，最終改變看待這個世界的方式。
以上拙見為近期所思、所學，還望前學指正。