台灣宗教信仰以佛教與道教並存主流信仰的社會。自古以來;就有流傳北部瘋媽祖、南部信王爺的信仰。三官大帝相對上信仰人口就少很多，客家人俗稱三界爺，乃主掌天、地、水三界的神明。三元宮奉祀主神為三官大帝，三元宮興建於日治時期明治四十三年（SINCE1910年）、這座百年廟宇保留當年興建建築樣貌，成為新竹縣湖口鄉最珍貴的宗教類文化資產。
三元宮相關資訊::
地址:新竹縣湖口鄉湖口老街278號
開放時間:
AM05:00-PM21:00
電話:
03 569 2667
備註:
廟宇
新竹縣定古蹟的廟宇
新竹縣湖口鄉老街三元宮位於新竹縣湖口鄉老街街頭區塊，新竹縣湖口鄉自清代開始起就是一個熱鬧的地方，清朝光緒年間這裡有鐵路經過新竹縣湖口鄉舊稱大湖口並設有一站，因此帶動地方發展，之後在日治時期間(SINCE 1919)建立三元宮廟宇。在民國九十年（西元2001年）新竹縣政府指定三元宮為新竹縣定古蹟。
三元宮源自新竹縣湖口鄉的嘗會信仰，當中有三官嘗、賜福嘗是奉祀主神三官大帝。廟宇正殿左邊供奉觀音娘及媽祖，右邊供奉開庄伯公，左廂房供奉註生娘、右廂房供奉羅志旺及羅如嚴兩位地基施主長生祿位。
建築特色
三元宮廟中建築技法除了有傳統棟架外;也有磚柱RC樑，此廟宇建築特色有以下幾點:為五開間二進二廂二迴廊之建築。廟宇主殿建築呈現天井形狀建築、廟埕建有同造型的金爐與涼亭各一座，此建築樣式頗具獨特，另建有一座戲臺。
廟宇在日治時期興建之時為配合湖口新街興建與風水規劃，因而調整廟宇座向。其次是使用與新街相同的建築形式及材料工法，在同期廟宇中十分少見。呈現當時日治時期新式建築技術，再隨著時代演變下、對於當今時代循著日治時期建築研究還是有可觀之處。
廟宇祭典
此廟宇每年上元節有祈福祭典、下元節有完福祭典，其祭典由六庄輪值負責保留早期信仰樣貌。此外每年農曆正月期間南下進香與遊庄、農曆八月一日會舉辦萬善祠慶讚中元祭典，每年廟中祭典由祭祀圈六庄輪值負責。這些祭典與其他廟宇交流，成為在地重要信仰文化之一。
綜觀此廟宇周圍除少數鄰宅已改為鋼筋混凝土建築外，其餘仍保留日治時期的街屋風貌。後方為停車場、草坡及高架快速道路。廟宇後方大型停車場，香客來此停車很方便。廟宇規模不大，廟宇右方有一整排小型商店，如此小廟宇卻頗有大廟宇的氣勢。
見證新竹縣大湖口地區百年以來興衰起落
總結:新竹縣湖口鄉三元宮自從建立廟宇一百一十四年以來，見證新竹縣大湖口地區興衰起落。這裡是很樸素、很棒的寺廟，台灣很多地方老街似乎都要有一間古廟扮演發展歷史發展中的重要角色，該廟廟埕廣場有零星幾家攤販，增添幾分此地新竹縣湖口鄉老街悠閒情趣。
三元宮相關資訊::
地址:
新竹縣湖口鄉湖口老街278號
開放時間:
AM05:00-PM21:00
電話:
03 569 2667
備註:
廟宇
