20241003

【沒有絕對的是與紛非】—取自絕對讓你感悟的小故事

善於思考成就了智者。

智者有兩個徒弟。一次，他們看到屋裏飛進一隻蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飛，卻被窗上厚厚的玻璃擋住了，一次次徒勞地摔下來。

徒弟甲說：「這隻蜜蜂真是愚蠢呀，既然知道這個方法行不通，為什麼還要做努力呢？它這樣做即使飛一輩子也不可能成功。」

他從中得到領悟：世上有些事，不能強求，該放手就放手。

徒弟乙說：「這隻蜜蜂真頑強，它那麼勇敢，失敗了也不屈服。」

他從中得到啟示：做人就應該像蜜蜂那樣，契而不捨，敗而不餒，百折不撓。

於是，兩人爭執起來，誰也說服不了誰。

最後，他們只好去找智者來評理：「我們的觀點，究竟誰的才是正確的呢？」

智者說：「你們誰都沒錯。」

兩個徒弟不解，心想，怎麼可能兩種觀點都對呢？難道師父是故意做好人，不讓我們再爭執了？智者早就看出了他們的心思，他微笑著，拿出一塊大餅，吩咐他們把大餅居中切開。徒弟二人照做了。

智者問：「兩個半塊餅，你說哪辦快好，哪半塊不好？」

他們回答不出。

智者說：「你們總是看到相異的地方，而沒有看到相同的地方，形式上的差異，掩蓋了質的相同。」

【作者感悟】

世上萬事萬物也是如此，許多表面看似相同的，可能是相殊甚遠；而表面相殊的，倒可能有質的相同。生活中的不少錯誤，有時就是因為看不到這一點而產生的。

【思考】

第一句開宗明義的說，要成為智者必須會善於思考。於是我的問題就來了：

1.那誰是智者呢？

2.要如何尋找智者？

3.智者除了具備會思考，還需要有什麼能力？

4.一般人跟智者有什麼差別？

5.不是智者是否就不會思考？

6.我算智者嗎？

7.智者是不是真理的持有者？

8.智者是不是真理的受用者？

9.智者是不是真理的分享者？

10.如果以上三個都不一定是智者，那是什麼？

11.古人說「大智若愚」，厲害的智者是不是看起來都笨笨的？

妙法蓮華經方便品第二中提到：「云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世？諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清淨故，出現於世；欲示眾生佛之知見故，出現於世；欲令眾生悟佛知見故，出現於世；欲令眾生入佛知見道故，出現於世。舍利弗！是為諸佛以一大事因緣故出現於世。」

諸佛世尊出現於世只因為一個大事因緣，那就是幫助眾生「開、示、悟、入」佛知見，可見諸佛世尊不只是智者，他們的生命狀態已經是極善境界了，而他們自己成了也不做自了漢，他們的使命變是讓眾生也能跟他們一樣。

所謂「眾生不住顛倒見即是佛也」，其實「心佛眾生三無差別」，不過眾生只是因為無明覆蔽，因為妄想執著，而導致「隨眾生心，應所知量，循業發現。」所以佛陀才說「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得。」

智者最後說的也是這個意思，他提到大家總是看到相異的地方，而沒有看到相同的地方。因為形式上的差異，而掩蓋了本質的相同。佛經上說「凡夫心中元有佛心」，可以得知每個人的心中都本來具足佛心，「真知義者，知諸眾生，悉有佛性」則是說大家都有佛性。

宗鏡錄卷第三十三裡說：「是以十方諸佛起教之由，唯說一切衆生佛性，大般涅槃，一心祕密之藏。若凡若聖，悉入其中。」可見無論凡夫或聖人，佛性也都是一樣的，世尊也說，此大般涅槃，是十方諸佛放捨身命之處，安置諸子悉入其中，我亦自住其中。何者？以覺自心性故名為佛性。

所以自心即是佛法根本。「若不了自心，云何知正道？彼由顛倒慧，增長一切惡。」要認識佛陀，必須認識自己，以上是今天聽完興佛乘救世大阿闍梨妙湛的慈悲開示後，對應到今天的小故事，所做出來的簡單整理。

妙湛阿闍梨非常慈悲，筆者只是轉交東西給他，他變不厭其煩的講述了非常多的佛知見，總共花了四個多小時耐心的教導於我，甚至還熱情的請我吃火鍋，我十分感動。他非常的親切，可以說是有問必答，不管是佛法上的問題，還是生活上有遇到什麼困難，他都願意幫忙解決。

他背經文的能力也是真的非常強，開示的過程中引經據典，談吐生動活潑，相貌莊嚴慈悲，能夠聽到開示是非常舒服的一件事。非常建議各位想學佛法的人，可以向他請益，能聽到正知見，是非常幸福的一件事。妙湛阿闍梨佛學基礎深厚，還能夠在對談中因材施教，可以聽他說法一次，勝過於自己盲從的在龐大的經典中摸索。

他就像一盞明燈，指引徬徨的人走上正確的道路，可以發現他的言談中不為名利，而是要還你公道而已。他是拯救無數迷途羔羊的大善知識，是佛法要在人間興旺不可或缺的重要角色。

這其實不是離題，是因為妙湛大阿闍梨值得這樣大篇幅被讚歎，對我自己而言，以這樣的內容還不足以完全的描述他長期以來對佛法的貢獻。接著內容急轉直下，還是得回歸到今天智者的故事裡。

故事的最後智者拿出一塊大餅，膚淺的我開始思考那究竟是一塊什麼餅呢，不知道好不好吃？以下提幾種我想到的餅：

1.山東大餅

2.太陽餅

3.蔥油餅

4.印度坦都爐烤餅

5.抓餅

6.月餅

不知道大家喜歡什麼餅呢，有些餅吃起來會很乾，需要配東西喝，有些熱量又很高，不適合吃太多。我最喜歡吃印度烤餅，用手沾咖哩來吃那種，而且我能夠只靠右手，就可以把餅撕下來配咖哩吃。

不過這種餅因為沒有過多的添加物，所以涼掉就會變硬，吃起來口感就會不好，而且印度料理的餐廳在台灣都不算太便宜，要找到跟我一樣喜歡吃的人也不容易，只能偶爾吃個幾次。

餅的部分先講到這裡，接著故事往回推，推到前面屋裏飛進的那一隻蜜蜂，他努力地朝窗外飛，卻被窗上厚厚的玻璃擋住了。其實也不需要多厚的玻璃，正常的玻璃就能擋住了，作者有點太誇大了。

另外作者提到蜜蜂「一次次徒勞地摔下來」可見他的立場跟徒弟甲一樣，作者認為是徒勞，而徒弟甲是說蜜蜂愚蠢，其實都是一樣意思，最後還在那邊假裝客觀的說什麼作者感悟，看起來完全是違心的言論。

有自己的見解其實並沒什麼，何必要在那邊裝做自己一副很理性的樣子在那邊說什麼大道理呢？這位作者不知道是誰，真想認識一下，也許他只是筆誤嘛，人家可能也是智者啊，說不定還是個開悟聖者呢，希望他能夠賞個臉，跟我吃個飯，看要是吃個大餅，還是簡單喝個蜂蜜水就好，我都沒關係。

啊如果他已經不在人世間就算了，不用半夜來找我，我想好好睡覺，只能夠誠信的祝福他往生淨土，後代子孫幸福美滿，都沒有憂愁，可以成為智者！阿彌陀佛！