滿船空載月明歸

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千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。——唐.船子和尚德誠禪師.《撥棹歌》

兩年前跟一位舊同事在臉書上的回應,今天回顧起來還是很有味道,就配上一張照片,紀念一下。

「夜靜水寒魚不食」,身為凡俗的眾生縱有再多的貪執與妄念,也有那麼個片刻不受釣餌所誘,心境空明廓徹,詩意與美感頓時生發!以下就把這首詩開展來談。

一、人心的貪執與魚沒兩樣

「千尺絲綸直下垂」 就是釣魚人所佈下的陷阱,其實人跟魚真的沒兩樣,人心的貪執就跟魚見餌就咬一樣,魚不知節制,所以養魚人總要小心餵餌,以免把牠撐死。餌之於魚 ,就像塵/境/外物 之於人。魚被餌所誘,人也被外在世界的一切所誘。

為什麼用「千尺」呢?如果只是很表淺的餌,魚會生戒心不會上鉤,人也不會上鉤。但如果是千尺呢,那個騷動我們內心底層慾望的餌呢?就不然了吧,但到底是餌誘騙我們讓我們上鉤?還是我們內心有貪執所以上鉤?

「一波才動萬波隨」 一點點落在水上的動靜,都會引發無數的漣漪波動。人的心就像一念三千,一旦被外塵所觸動就像是魚被餌所誘,瞬間就觸動無始劫以來的貪執火種,然後身陷瀰天蓋地的塵網恢恢,那個「萬波」,指的就是生命被逮到之後拼命掙扎所掀起的波瀾萬丈。

二、再怎麼無明也還有一個瞬間

但三四句一轉,人心再無明也還有那麼一瞬間。

「夜靜水寒魚不食」靜與寒,讓萬物整個收斂不再躁動。連魚都不受餌所誘了。 生命中確實有那麼一個片刻不受誘惑、不再外求。瞬間人性的圓滿與澄澈整個朗現出來。

捕不到魚或許令期待豐收的漁家無比苦惱吧,但對修行的禪師,卻由魚的不食,感悟到人也可以片刻不受制約,盡享滿船的月光!又想到柳宗元的「獨釣寒江雪」而非「寒江魚」啊!

這首禪詩太有意思了,感覺收攝進很多層次的東西。

連魚都不受餌所誘了,人心就好好休息吧!

「滿船空載月明歸」,雖然沒有收穫,卻乘載了滿船的月光與星輝。

三、餘記

不禁想起一部以釣魚竿與誘餌來表達情慾誘惑的情色恐怖片——韓國導演金基德的《漂流欲室》。那個怵目驚心的血腥痛感讓人不願再看第二次,卻不得不承認是個警世片。

金基德的片總是喜歡在一個與世隔絕的仙境,上演一齣人性最原始與暴力的情慾。每每痛楚到令人無法直視。

金基德的片總是喜歡在一個與世隔絕的仙境,上演一齣人性最原始與暴力的情慾。每每痛楚到令人無法直視。


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本文是電影《尋訪千利休》觀後感,這齣劇是演繹日本戰國時代著名的茶道宗師千利休,其將茶道與侘寂美學結合,是開創日本美學底蘊的靈魂人物。我深深為該片所傳達的美的意志給強烈震動,片中特別以木槿花為美的象徵物,並引用了白居易的詩,雖不乏虛構的情節,但在其強大精神力的灌注下,讓人對槿花的觀感為之一新。
高興畫展〈精神的家園〉,畫家把無數在家屋生活過的時間壓縮成晶體礦脈,這艘滿載記憶的飛船在宇宙周流,無始無終。曖曖內含光,彷彿留給異鄉游子一盞幽幽的燭光,吸引並召喚在星際飄盪的人們回到其中。
一個人偶然在一片雪地上吹起一個肥皂泡,在這泡泡裡發生的一切就像一則短暫的戀曲。短暫、美麗而又脆弱的雪花泡泡,讓人不禁思及浪漫愛情與現實人生的辯證意義。
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日本行為藝術家阿部幸子(Sachiko Abe , 1975-)自幼被遺棄,輾轉多個寄養家庭,因常有傷害自己的行為,在20多歲住進精神病院。後來透過每天剪紙10小時來穩定病情,找到自己的人生方向,亦拯救了自己,後更成為一名出色的行為藝術家,到世界各地表演剪紙藝術。
有人問禪師如何開悟?禪師卻似雞同鴨講的回問:你有聽見流水潺潺的聲音嗎?你真的有聽見嗎? 世界自然有可看見的部分,卻也有看不見的部分。朗朗乾坤,世界從來就無意隱藏自己,重點是你有沒有“真正”看見與聽見?有沒有看見與聽見的“意願”?——那與自我(ego)無關的「不可見」的部分,或許就是自性(self)。
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