打造「阿凡達」——臺東「自然醒 慢活祭」觀察記（四）
文／李世偉（東華大學臺灣文化系教授、聲音療癒工作者）
慢活祭：從「非常」到「日常」
2024自然醒慢活祭-夏日療癒祭 紓壓舞台體驗活動
人類學對自古以來的「祭典」行為指出：與「日常」生活行為有別，那是在「非常」時間、場域所做「非常」的事，因為近乎宗教儀式皆帶有相當的神聖性，也作為文化行為之示範（規範）。但「神聖性」只是天秤的一端，祭典的另一端是「遊戲性」，以嘉年華會式的遊藝活動，引動歡鬧慶祝的集體宣洩，在一張一弛之間，尋求平衡之道。現代社會發展出各類以「祭典」為名的文化、社會活動，也師承老祖宗，結合「神聖性」與「遊戲性」，以期具有展演與示範效果，同時與眾同樂的遊戲作用。
「慢活祭」也是在上述的文化祭典潮流中展現。既然標舉「慢活」、提點「自然」，必得邀約先行者展現拿手絕活，他們長期的探索經驗，乃至個人生命氣質體現，具有示範性與參考性，但這需要一個被「看見」的機會，自然醒慢活祭搭建許多平台，便具有重要作用。每年都有的各類型心靈市集、音樂會、工作坊，各方慢活工作者、療癒師、藝術家、慢食廚師、小農等，在各自攤位上、講台上、舞台上展現個人絕活，讓民眾了解如何為慢？如何療癒？於是各有粉絲同好殷殷探詢、細細品味，遠觀之，如同一座人間花園，百花爭奇鬥艷、各顯芳華。
2022自然醒慢活祭 春季號 行銷推廣活動
【自然醒慢活祭】的示範性也在美感品味中呈現，活動中的主視覺與活動標語，絕對是吸睛所在，2021-2022年活動的三大主視覺為吊床、生命體、生命之花。近似細胞原型的圖像躺在吊床之中，象徵每個人心中靈魂深處的純粹；吊床後方則是身心靈產業中，極具代表性的圖騰「生命之花」。整體寓意讓每個參與者，透過參與活動（吊床）的孕育，讓個人靈性由此出發、自然甦醒，進而讓生命趨向「圓滿」。類此具有豐富意象的主視覺設計，也在舞台設計、市集布置呈現。
同中有異者，【自然醒慢活祭】並非只師循古老祭典，以「非常」區隔「日常」，在某段時間脫離職場、家庭、日常生活，尋得暫時性的「慢活」體驗；更進一步的是，從「非常」回歸「日常」，將所見所感帶回自身、自家，加以落實體現。
或許你的住家鄰近沒有高山大海，但只要在公園、綠地，也可探究草木竹石，也可連結花鳥蟲魚，於焉你明白何謂「以自然為師」。
或許你無法取得眾多天然食材，慢烹緩調美好食物，但你可以學得放慢節奏，以五感靠近食物，為滋養身體的食物祝福感謝，於焉你明白：一「口」吞食與三口「品」味的差別。
或許你手上沒有頌缽、銅鑼等聲音法器，得以時時紓解身心，以清音共振天地，但你將能體會：「我」就是一尊頌缽、就是一面清明的銅鑼，一旦能夠放鬆、帶著覺知，「我」也能夠唱出天籟清音，共振每一個細胞。於是你會明白：聲音流動之「樂」，與歡喜快「樂」，兩者果真是名符其實、互通聲息。
或許你沒有條件走向遠方，以「慢旅行」的方式，緩緩閱讀所到之地；但你只需要放慢腳步、放慢心情，靜觀家鄉山光水影，細品方寸之地的生成變化，換雙眼睛、調個心情，一切將所有不同。
是的，如朝聖般來到【自然醒慢活祭】現場，在這「非常」時間、「非常」場合，你可以得到啟發，可以得到滋養，可以相互扶持，但更重要的是回到「日常」，加以落地實踐、內化其中。許多人在活動期間，為了參加美好盛典，如朝聖般專程來到臺東租屋，其中有一位離巢期的媽媽，從台北隻身到台東參與所有的活動，也找到愛自己的方式，回到日常持續自我滋養，令人印象深刻。
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到臺東，喚醒內在之光
See The Light In Yourself.
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