Podcast 生死思辨 EP34|龍德上師:菩提心修持的重要性

閱讀時間約 3 分鐘

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《入行論》云:「如勝冶金料,垢身依止成,無價寶佛身,堅持菩提心。……如是已立誓,我當敬行持,今起若不勤,爾後必下墮。」如果不護持戒律,那麼必將不斷輪轉於惡趣之中。戒律為保解脫之本,不可不謹慎看待之。

懺悔破菩薩戒罪。一、菩薩墮罪即妄言欺騙上師、堪布、阿闍黎等;二、令修本尊、誦咒語、求戒律等行善法的人產生懷疑或生後悔之心;三、誹謗高僧大德;四、依靠經商等各種諂誑手段欺騙眾生。以上這四種惡法罪可導致忘失菩提心等,應當捨棄而修學相反的四種善法。

一、掠奪三寶財物;二、捨棄正法;三、毆打、搶劫比丘、沙彌;四、造五無間罪;五、心生邪見,這是國王菩薩易犯的五種根本墮罪。在這五種墮罪中前四者的基礎上,再加上:用武力等摧毀城市、地區、村落、附屬等地方,這是大臣菩薩容易違犯的五種根本墮罪。

八種根本墮罪:

一、對心理尚未成熟者宣說空性令其心生畏懼。

二、令別人退失大乘發心而趨入小乘。

三、令他人捨別解脫戒而趨入大乘。

四、言說此聲緣道不能斷除煩惱,自己受持或使他人受持此觀點。

五、以嫉妒心讚自毀他。

六、為獲名聞利養而宣稱自己已證悟空性。

七、令比丘受懲罰並暗取賄賂。

八、拿取修禪者的受用施予求學者促成彼捨棄修行。

這是普通菩薩易犯的八種根本墮罪。加上前面的十種共十八種,再加上捨棄願菩提心、行菩提心二種,總共二十種根本墮罪。現在我們以極度強烈的懺悔心,來祈請怙主 阿彌陀佛與諸聖眾們加持,令我們懺淨以往所造的此類罪業。

——《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

本集內容可見:《佛王誓約》第234-235頁。


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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學佛的人都說要自利利他。「自利」,得到佛法的真實利益。學佛修行實踐佛法,佛法在你身上真的產生許多的功德,這些功德自己會得到利益,比如煩惱就會不那麼重,越來越生出智慧;以前有很多的邪知邪見,現在因為聽聞佛法的正知正見,慢慢導正。
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寂天菩薩云:「因傲生慢者,將赴惡趣道。」在這裡要對治我慢,慢心強的人非但不能往生淨土,反而會墮入惡趣。為摧毀我慢,必須要以頂禮、禮拜來對治。如果我們具足恭敬心、虔誠心、信心,在我們向 阿彌陀佛頂禮時,無論 阿彌陀佛是在我們面前,或是在遙遠的極樂剎土,二者絲毫無異。
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修行最怕眼高手低,見大於行。修大圓滿法的禁忌「見地大於行持」,就是你知道你讀的書很多,你的這個設想、自我設定的境界都很高,可是你修的卻是很低的。嘴巴很會講:「佛的境界就是什麼?什麼叫般若空性?《入中論》講什麼?《入行論》提到 ......」很會講,其實什麼都不修的。
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