在久遠傳說中的平行世界裡，有個「熊」才輩出的「大貓熊文豪班」。班長孔子熊、副班長韓非熊、還有司馬遷熊、李斯熊、王羲之熊以及蔡邕熊、蔡文姬熊，和大文豪當同學學古文，身心軟萌又療癒！
目錄
萬世師表—孔子
師出同門的對手—李斯、韓非
行走的歷史書—司馬遷
才華卓然的父女—蔡邕、蔡文姬
愛鵝如癡的大書法家—王羲之
萬世師表—孔子
在兩千多年前，中原華夏「禮崩樂壞」。「禮崩樂壞」，是說諸侯不再遵循周王朝的社會規範，諸侯彼此相鬥爭，社會秩序與文化秩序因此混亂。
孔子名丘，字仲尼。孔子三歲時父親去世，為了養育孔丘，母親日夜操勞，辛勤工作。年少時的孔丘因為家貧，努力打工，做過許多卑微的工作。然而，母親還是因為積勞成疾，早早離開人世。父母的離世，生活的艱苦，讓孔丘深深感受到人生的艱難。他深深思索，體悟到華夏社會混亂的原因，是由於禮樂崩壞。為了拯救黎民，讓華夏社會重返大同治世，他提出以「仁」為中心思想的學說。
孔子的主張得到齊景公的賞識，但齊國大臣畏懼孔子在齊國任職，讒言使得齊景公改變心意。孔子黯然回到家鄉—魯國，創辦私學教導學生。但孔子始終沒有忘記自己偉大的志向，五十五歲時，孔子帶著他的弟子們周遊列國，期待能一展抱負。
然而諸侯國君短視近利，對孔子提出的世界大同理想沒興趣。孔子和弟子們在周遊列國途中，曾遭到圍攻，甚至途窮斷糧，然而不管處境如何艱辛，孔子始終不曾放棄自己心中的宏願。即使孔子終其一生不曾實現他的政治理想，但他提出的學說，影響了後來的孟子、荀子，儒家學者更尊奉孔子為「至聖」。
師出同門的對手—李斯、韓非
韓非出身貴族，李斯出身平民。兩個來自不同諸侯國，出身亦不同的兩人，同時向儒家學者荀子請益。荀子雖為儒家學者，但他的思想學說海納百川，融合吸收了諸子的理論。
在荀子門下學習之後，韓非和李斯在思想上選擇了和老師荀子不同的道路。韓非主張國家要有健全法制、設置嚴刑峻法、建立君王權威;李斯面對天資絕佳，出身又高貴的韓非，常常感到自卑。李斯拜別荀子，到秦國尋找發展的機會，在秦國，李斯得到秦王的賞識，但因「逐客令」頒布，李斯將被逐出秦國，他大筆一揮寫下「諫逐客書」上呈秦王，改變了自己和其他秦國客卿的命運。
然而韓非雖貴為貴族，但因有口吃的毛病，無法以口才遊說君王。於是韓非將滿腔創見書之翰墨，秦王偶然讀之，大為激賞。後來秦國攻打韓國，韓王派遣韓非出使秦國。李斯嫉妒韓非，也怕韓非若受秦王重用將威脅自己的地位，便挑撥秦王關押韓非。最終，韓非冤死秦國獄中。而李斯在秦國，最終也因政爭被處死。
行走的歷史書—司馬遷
司馬遷，西漢人，其父司馬談為太史令。司馬遷家學淵源，自小便誦讀經史，博覽群書。司馬遷在少年時代便展開壯遊，親赴大江南北，實地考察史跡，訪談野老，蒐集鄉野逸史。司馬談去世之後，司馬遷繼承父業為太史令，司馬談有遺命，期盼兒子繼承自己的遺志，完成一部曠世歷史著作。
但由於李陵事件發生，司馬遷耿直為素無私交的李陵辯白，惹火漢武帝，憤怒的武帝將司馬遷下獄，並處以宮刑。遭受屈辱的司馬遷本想一死了之，但思及自己尚未完成父親的遺志，於是忍辱偷生，矢志完成千古鉅著。司馬遷的《史記》開創「紀傳體」史書體例，成為後世正史的典範。《史記》不只在史學上，在文學史上也有著舉足輕重的地位。
才華卓然的父女—蔡邕、蔡文姬
蔡邕，東漢人，寫得一手好字，尤其擅長篆書、隸書。他看到工匠刷牆，激發靈感，創造出著名的「飛白書」。蔡邕亦擅長彈琴，是音樂才子。蔡邕曾被漢靈帝徵召，而靈帝聽信宦官之言，下令將蔡邕流放。蔡邕自此遠避江南，一待就是十二年。在江南，蔡邕親自教育女兒—蔡文姬。蔡文姬名琰，文姬是她的字，她繼承了父親蔡邕在文學與音樂上的才華。
漢靈帝去世，董卓趁亂掌權，逼迫蔡邕出仕，幾年後，司徒王允用計殺害董卓，蔡邕當眾為董卓長嘆一聲，惹惱王允，王允藉故將蔡邕下獄，蔡邕最終死在獄中。當時中原天下大亂，匈奴趁機劫掠，蔡文姬被擄，受困北地十二年，和異族生了兩個孩子。後來，統一北方曹操與匈奴交涉，贖回蔡文姬。
蔡文姬的內心十分糾結，一邊是故鄉，一邊是在北地生下的親生骨肉。該如何抉擇?她以「胡笳十八拍」寫下她心中的隱痛與悲怨。蔡文姬最終選擇回歸故里，並被安排再嫁屯田都尉董祀。蔡文姬的「悲憤詩」，通過描寫自己的苦難，真實記錄了當時女性在戰亂時代的悲情人生。
愛鵝如癡的大書法家—王羲之
王羲之出身瑯琊王氏，是東晉名門。王羲之從小接受貴族教育，他發憤練字，寫字入木三分。十六歲時，太傅郗鑑派門生至王家挑女婿，王家兄弟各個無不精心打扮，期盼搏得青睞。只有王羲之依然如故，坦腹東床，率真自得的模樣贏得太傅郗鑑賞識，成為郗家的東床快婿。
王羲之任會稽內史時，在一次聚會中寫下「蘭亭集序」，這篇微醺酒後寫下的序文，有如神來之筆，被後世稱為「天下第一行書」，王羲之則被尊稱為「書聖」。
