怎樣才算鰜鰈情深心得報告:幸福婚姻的聖經基礎：從盟約之愛到永恆陪伴

第一章

討論婚姻的目的：

這個目的含有上帝創造的目的，也就說婚姻是上帝創造的延伸，每一個婚姻都有神創造的心意，我們都有義務要成為上帝心意的延伸。

第二章

這章討論原生家庭的依附關係:

在這章中講到幾個依附怎樣影響嬰兒到成人的情感成長，並舉出幾個聖經中的實例告訴我們一個情感及生理需要都被及時滿足的孩子，在成年時可以成為情感成熟的成人，在社會中及屬靈上都能帶來正面的影響。

上學期在修精神動力學的時侯曾提到嬰兒對父母的依附關係會影響孩子主體對客體的投射，投射錯誤會引起心理上不當的發展，和這章所講到的依附理論可謂不謀而合。　不正確的依附係造成客體的錯誤投射，則會造成家庭及社會的不良影響。

父母如何教養孩子不但對自己的家庭，甚至對社會都會有極深的影響。　這篇文章中舉出許多屬靈巨人如摩西，撒母耳等偉人的母親如何按照聖經教導將信仰傳給下一代，特別是在現今的社會，受自由主義的影響，父母若不趁在孩子還在家，對父母還依附的時侯按照聖經教導孩子，把神的祝福傳遞給下一代，長大後受到孩子受到社會的影響，的信仰很容易受到動搖。

第三章:

這章討論盟約的愛和幸福婚姻的三要素:委身,溝通和解決問題.

我對於＂盟約＂是很有感觸。時下年青人很流行同居，彼此不用負擔責任。　這種行為是非常違背神對＂愛＂的表達。因為在聖經中神不斷藉著立約來表達祂對人類的愛，把祝福下傳的方式。＂立約＂本身是二造間愛的對流，這種種愛的表達不是束縛彼此而是在二相情願的關係中委身。　沒有委身的愛情就像沒有對流的暖氣是沈滞的，很容易變成穢氣，會使愛情變質。　

溝通和解決問題是每天都要面對的問題，其實解決問題就是靠溝通，而溝通並不是一張嘴巴二張皮就夠了，而是認真的回到聖經的真理，回想＂起初的愛＂並邀請耶穌在我們的關係中為中保，這樣才是有效的溝通。　

3-2章 婚姻轉化

中國人用很多成語來形容婚姻的和諧,如琴瑟合鳴，但真正幸福的婚姻是什麼呢？合

這個字有二個寫法，和或合。音一樣，但意義不一樣，和是一起的意思，合則是融化而成一的意思。　在詩經小雅中用的是合這個字，用以形容夫婦間甜蜜無間的合作。中國文字很有意思，合這個意思中其實就包含著不同的意思。

這一章中到夫婦中的差異問題還有溝通的五種模式，並將傳和現代的婚姻比較，我用書中提出來的幾個觀點來檢視我的婚姻，再加上身邊的人所經歷的破碎家庭所得出的幾點心得如下：

１．      好的婚姻不是在同中求異，也不是在異中求同，而是在神裏面合而為一，合是融合，而不是粘合，是彼此尊重，共看一個方向的合一。　

２．      書中提到的五種溝通方式，是以權利分配為主向來分析夫婦間語言和非語言的交流。彼得前書４：８＂最要緊的是：要持守彼此之間熱切的愛，因為愛能遮蓋眾多的罪孽。＂不論是同中求異，或異中求同都會產生爭執，因為人有罪，這個罪是我們自己無法救贖自己的，只有神站在家裏，人順服在愛裏才能融合的。有愛才有基礎，有愛有心才有包容和尊重，無心的愛沒有重心，會讓家庭失重，

３．      文中舉出幾個例子，卡特總統和夫人的相處方式很令人感動，他們的互動充滿著神在家庭中做王的痕跡，特別是在總統退休後還擔任主日學老師，退而不休從造就美國到造就神國，卡特總統的一生給我們做了美好的典範。

４．      文中提到幸福婚姻建造的幾個因素不外乎幾個重點:溝通，身體接觸，委身…..,在文中提到解決問題這個議題我感觸很深，因為婚姻不是二個人的結合，而是二個家庭的結合，如果再牽涉到重組家庭那麼就更複雜了，所以解決問題並非不發生問題，而是二人同心合意順服在神的旨意中一起尋求才能真正的解決。　

５．      以關係為導向的夫妻相處模式：這種模式是最符合神心意的相處模式，將神對我們的期代轉化為夫妻相處的模式，讓愛成為催化器，當愛在家庭中流轉時，神的心意就在家中。　

６．      文中提出三個婚姻保鮮密訣對於現在自我導向，經濟考量為主的流行婚姻觀念中確實值得思考，因為現在的婚姻太經不起考驗了，所有人都是罪人，而這個世界因為人的罪正在迅速變壞，如果我們不以聖經的教訓為標準教訓兒女，不在家庭中按照神的思想行動，那麼就是把己經變質的愛傳下去，婚姻一定是變的亂的不可收拾。　

７．      原生家庭的思考模式影響人很大，而個人的思想模式也會影響社會，故而我們若無法好好的按照聖經的教導經營我們的家，教育兒女，這個社會必會出問題。神造每個人都不同，男女不同，自己和別人也不同，這些極大不同的個體如何在一起生活而不至因彼此的差異產生衝宊，彼此尊重很重要。如果我們不能尊重彼此，就不能欣賞彼此的差異，如此生活在一起很容易產生裂痕，一個家庭的破碎也會導致社會的破碎。　

８．      講到溝通，文中提到先處理個人情緒，再談事情，我很阿們這個觀點，我看過很多夫妻的爭執點不是事情說不通，而是情緒說不通，所以常常在家庭中有小事一樁，卻釀成大禍，不能溝通不是不會說話，而是太會說話，把小事化大，大事成禍，聖經上也說＂不可含怒到日落＂，也就是說，情緒處理不好，事情就說不通。　雅各說＂快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒＂這也就是用同理心來消化情緒，因為能聽，溝通就能繼續。　

９．      文中舉出幾對夫婦是因著關係而成為好友，因著成為好友而能同工。人能同工從來不是因為地位或能力。在工作上，我們或著可以藉著地位或能力達到成功，但論到婚姻，卻不是如此經營的，因為和諧的夫妻關係是從好的關係開始，而好的關係不只要建立，更要維持。　文中提到如何成為好友的方法，以邏輯的方式幫助我們檢視關係，並詳列人腦部的功用如何影響溝通及關係的建立，讓我能客觀的看到，在互動的關係中我的角色為何。　

第四章　婚姻總結

互動式的成全，相濡以沫，是你眼中有我，我眼中有你的美好，是分彼此有界線但卻互相尊重的個體。　

第五章　婚姻下半埸

這是我現在要面對的狀況，雖然很大的可能性我是要自己一個人走，但是我希望能找到共同帶領服事的同伴一起來做服事的工作，文中提到如何組織及運用聖經真理及帶動小組的建議非常受用。