慈悲 龍德上師:與三寶間的誓言,決定你的未來

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讓各位參考、知道標準的「三皈依」。一生受此一次「三皈依」就成立了,後續的修持很重要。如何常保自己的皈依信念,發心不退,也是更重要的事情。

有的人皈依,好像來參加一個儀式,皈依了以後沒有皈依的行持。就好像世俗人很多草率婚姻,有的婚禮在教堂,有的婚禮是傳統的迎娶,風俗民情不同,有儀式結果它最重要的核心的意義價值:「婚禮」就是你結婚了。

有的人草率婚姻是什麼呢?他結婚了以後,也沒有懂得結婚的意義、結婚的義務跟責任,他也不懂這些,也不去深思這些,也不想在婚姻、在人生的生活中去學習成長。結了婚,不高興就吵架,不高興就鬧離婚。

一樣的道理,這世間法如此糊塗、草率的人,大有人在。如果來學佛修行、來皈依,今天皈依這個法師,明天皈依這個上師,都是非常草率、沒有殷重心,那是一樣的,對你的意義差不多。你好像在進行了一個儀式,但是不同的是什麼呢?

你在世間上的儀式,像結婚為例,它也有誓言,夫妻之間有誓言,當你許下這個誓言,你沒有照做,有麻煩 ,都會結下冤欠,都會記下恩怨。當你違背這個誓言,就是違背你自己的心。很多東西都是自我牴觸,一個人一自我矛盾、一自我牴觸,很多的過患就生出來了。

如果你跟「嚴厲的對境」來作誓言,一般皈依的時候以三寶作立誓,皈依佛、皈依法、皈依僧,「我跟三寶作誓言如何......」你就要小心,就要謹慎,就要很慎重!就好好去做到。為什麼?你責任義務很大。

你自己可以解脫,將來可以成就佛道,還可以利益有情。如果違背的話,你是不是就是延遲了自己解脫的時間?利益有情的因緣,也都一再地耽擱。也就是說,久遠劫來在三界六道輪迴裡頭出頭沒,不得出離。

三界六道輪迴裡面有很多故事,有很多劇情,都是苦多樂少。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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佛陀說偈言:「若人壽百歲,勤事天下神,象馬用祭祀,不如行一慈。」「若人壽百歲,勤事天下神。」如果人壽能夠活一百歲,非常勤勞地來供奉承事天下的神祇。「象馬用祭祀,不如行一慈。」拿大象、牛、馬、豬牲畜,殺牠來作祭祀,不如行一件慈悲的事情,來得有功德。
佛陀三種神變,第一種「說法神變」,佛陀以說法的事業來度化眾生,令眾生行持上、中、下品的善業,斷除所有上、中、下品的不善業。眾生一念,如來悉知而應機為之說法,這是無礙大智的「說法神變」,真正的佛陀說法。眾生他起心動念,心裡有什麼問題,如來就知道了。
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很直白、很恭敬地講:「佛菩薩,弟子某某某,因為現在是幾月幾號要做年終的大掃除,包括要來清潔佛堂,很多的灰塵還有不乾淨的地方,要把它弄整潔。現在要恭請諸佛菩薩暫時回返法界,等弟子打掃好、潔淨了,再迎請佛菩薩再度降臨常住,永遠接受弟子的供奉,永遠加持弟子。」
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