慈悲 龍德上師：佛陀引導國王破除殺生邪見
佛陀說偈言：「若人壽百歲，勤事天下神，象馬用祭祀，不如行一慈。」
「若人壽百歲，勤事天下神。」如果人壽能夠活一百歲，非常勤勞地來供奉承事天下的神祇。「象馬用祭祀，不如行一慈。」拿大象、牛、馬、豬牲畜，殺牠來作祭祀，不如行一件慈悲的事情，來得有功德。
這是住在邊地邪見的地方沒有聽聞佛法的不幸，遇到佛陀給他開示了真理。佛陀講這個話的時候，放大光明，閃耀的光芒照徹天地，所有苦難眾生，莫不心生歡喜，各得所求。
國王聽聞了佛陀開示真理妙法，又看見佛陀殊勝的證量示現放大光明，生出未曾有的歡喜心，當下證果；他的母親聽聞妙法，心開意解，病痛也消除；兩百位的婆羅門發願要追隨佛陀出家修行。從此國王以佛法治國，國家日漸強盛興隆。
這個典故出自《法句譬喻經》第一卷。佛陀引導邊地國王破除邪見，以慈悲心救自己的母親，行佛法正道的典故。
人天導師佛陀已經示寂二千五百多年，但是祂的佛法還相當程度地完整地傳承在人世間，供我們依止、受持來修學。如果能夠每天修佛法，就是每天都跟佛相應，沒有離開佛。
如果你都沒有受持、實修佛法，就是離佛甚遠。縱使投生在充滿佛法弘揚的國度，常常也會錯失上善因緣。
希望我們的佛緣更加地深遠，大家都是有緣有分。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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慈悲 龍德上師開示：「殺生吃肉，必遭禍殃。人為滿足口腹之欲，愛吃雞翅膀、雞屁股、蛇肉、鱉肉等飲食壞習慣，殘忍地虐待、宰殺、捕撈、支解動物身體後再食用，使其被迫骨肉分離，家庭破碎……對我們的心靈絕非好事，反而增添仇怨，自己家庭幸福也不會常保。業障深重者，殺生食肉的業報更會禍殃子孫！」
一名老僧人，坐在蒲團上。
在他身旁，黑影呼嘯而過。
「老禿驢，你都要去見佛祖了，不如就把這沒用肉體給我？」
老僧人繼續低聲唸誦經文，並有節奏的敲著木魚。
「佛祖割肉餵鷹，難道你連獻身於我都做不到？」
「我發誓，我會先用你的身體，做一百件善事，
家人沒有學佛修行，也沒做善事，一生還很多的殺業，還做殺業、淫業這些。現世子孫有很多的違緣、逆境或子孫不優秀、不出色，就知道祖業要懺悔。消一個人的業障不是一、兩件小善事可以消。「供千僧」一千多個出家人的功德來為你祈福，為你消除業障，那就很快！讓現世父母或已經捨報去世的父母，往生到比較好的境界去
慈悲 龍德上師曾開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願。」護法龍王曾在佛前發下大誓願，要護持佛法及修行佛法的人。具有廣大的神威力「龍王」，為佛教天龍八部護法之一。歡迎十方善信法友為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祛病除障祿位」。
來到這個世間幾十年，從小到大都沒有經過戰爭、疾病，能夠長大，有學問、學養就不錯了，還去學佛。學佛了，等到經教通達或親近依止善知識明師，等學到一定的程度，要把佛法弘揚出去，很多都到中老年了。有的法緣還不好，弘法時間一點點。所以，努力地修行，興辦弘化弘法的佛行事業，這非常重要。大家應該截長補短，
佛曾開示弟子：「假如將所有財寶堆起直到天上，用以布施，其福德不如竭盡所能孝順、供養父母所獲之福德。
慈悲 龍德上師開示：「孝順父母的五法：一、奉養雙親，給予三餐溫飽；二、養父母的身，照顧關懷健康；三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；五、養
自己意惡重，要逆向操作。意念要善，每天規定自己發一百零八個善願。為什麼都要寫一些好的話？春聯過年寫：「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。」大家看了、自己看了、別人看了都吉祥。道場裡到處都掛一些好話，佛講的、菩薩講的、祖師大德講的非常珍貴的言教，我們常常來記誦多好。
偉大人天導師佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起，是為了救度一位「善住天子」。在佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴祂福報即將享盡，七日後將會死亡；命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄；從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內
慈悲 龍德上師開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願，凡眾生能發心清淨供養，免除人身諸種疾病侵害，現世可速得財富及福慧無限增長且得大威權勢，諸福報圓滿增盛。」龍族中威德特別殊勝者尊為龍王，諸 龍王接受我們的供養與祈禱，愉悅歡喜，則必盡心隨願滿足眾生。
二千六百年前... 佛陀經過六年苦行後，自覺苦行不究竟，因此拖著形銷骨立的身體來到尼連禪河畔淨身，一位牧羊女供養乳糜，方得以恢復體力...
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