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『書評』北歐聖奧拉夫朝聖之路從瑞典到挪威六百公里徒步回家的故事---黃邦定醫師
這本是用散文的筆法寫成的遊記，也可以說是『公路電影』，只是主題剛好是朝聖這條路。
書介的破題以及可供買書前的線上試讀，應該都已足夠說明，所謂的朝聖，不只是指實體公路的。
我很少會看這類的散文書，但這本，會讓我像在看小說一樣，一頁頁跟進度看下去。體例編排得相當簡潔清楚，該天走多長的距離、從哪裡到哪裡、遇到什麼人、說了哪些話，思索了些什麼，都一目了然。
您好像在看一場實境秀，真人用一個月的時間演出，而背景是獨釣寒江雪的北國大地。
吸引我的地方，在於作者是以如此平靜務實過日子的態度，在走這趟朝聖之路，回家之路。
例如每天扎扎實實的按摩（下圖出自別處，只是被我剛好用來說明作者的每天基礎功），以盡量減少長途跋涉所帶來的不適。
事前暖身、事後伸展
我邊看邊想，作者原來就是個有福之人，才能在天堂也處之泰然（我聽過個說法，天堂地獄不過是適應自己頻率，所幻化出來的境界...很多人是會受不了，原來天堂是如此的樸實無華與平靜的）。
她一再提及她早就習慣獨處，與自己相處。這很難。看多了眾聲喧嘩的文史哲，很少見此一方寧靜的天地。這不是一本談論宗教的書，卻有寧靜的品質。
出走，原來是為了回家。
我最喜歡的段落，在書末，結束朝聖旅程後，家人未歸時，那段gap days的描寫。如同看電影『魔戒三部曲』後，經歷過如此精彩的旅程後，您要怎麼面對自己？以後可能相對平淡無奇的人生？
內容總結
北歐聖奧拉夫朝聖之路 從瑞典到挪威六百公里徒步回家的故事
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一般傳統矯正，或許是為了美觀、或許是為了做假牙等不同的目的，把硬組織（牙齒）排成我們想要的樣子，但這不一定符合人體自然，因為是外力所致，往往需要維持器等被動矯正期。
功能性矯正，著重在軟組織（舌頭、口腔面部肌肉等等）失調功能的改善，齒列排整齊，反而只是水到渠成的副產品，改善並增進影響一生顏質、健康，才是我們更在乎的。
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一隻野雁對於朋友的定義，可能會是「擁有共同勝利儀式的野雁」。這就好比人類用飲食及抽菸來社交: 下班回家路上跟我喝一杯的人，不見得就是我的死黨，但跟沒一起喝過酒的人相比，我較不容易對他產生敵意。
探討人們為何選擇身心靈課程，並反思這類課程背後的動機與產業化現象。作者分享自身經歷，從最初對水晶的興趣，逐步踏入靈修世界。觀察並依年齡與人生處境區分學習目的。此外，揭露部分課程如何成為商業化運作。透過學習動機的分析，拋出問題：「真正想從身心靈課程中獲得什麼？」最終，引導讀者回歸自身內在。
探討現代社會盛行的心靈成長課程，從自我認同的觀點分析其成效與潛在風險。文章指出此類課程透過特定語言、體驗框架和社群支持，創造短期的自我轉變假象，但若缺乏內在轉化，容易導致自我認同崩解。文章強調真正成長來自內在而非速成，需建立在自我理解與接納的基礎上，並透過長期實踐逐步建立穩定的自我。
這幾天心靈成長課程再次引起討論，課程被詬病的點主要是課程資訊不夠透明、收費昂貴、感覺被心理學技巧PUA、類直銷要學員拉人上課，以及疑似邪教的洗腦模式等等。參加過的網紅對此意見不一，愛莉莎莎和福爾思庭一起公開不同階段的課程內容，基本上同意上述爭議，並跟大家分享自己如何察覺異狀、逃離關係圈。
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提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
這篇會分享我在熊野古道後半段的行程和故事，行前準備和第一天健行可參考上篇。後半段的故事也是滿滿，除了上篇提到的丹麥小哥、後面遇到的台灣阿伯們和父子檔，還有中途遇到的突發狀況，都對我這趟旅途增添了不少驚喜和趣味。
去走朝聖之路除了是一個自我發現的旅程之外，就是經由跟別人互動，聽別人的故事和說自己故事來尋找生活中想不通的事情。路雖然是一個人走，但每天走完後跟別人對話才是旅程的重點。可能比較喜歡獨處，不善於和人溝通，在路上錯過了很多跟別人互相了解的機會。
走朝聖之路為了療癒心中的痛苦，想不到帶來的是身體上的痛苦。全程三十七天中間有十天是在痛苦中趕路，到最後兩天，雙腳越來越痛苦，再多一天就走不動，不過休息一會那痛感就消退，只是心裡的刺還在。
這篇文章記錄了作者的朝聖之旅，當中包含了艱辛的路程、意外的發現以及對自己的摧練。作者在文章中分享了自己對心靈的成長和對旅途中的體驗的感悟。
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