社會觀察小說日記-不好(孬)的世界觀
第一章：一出生的人性洗禮
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人一出生是善、是惡、是中性…等，很多很多的論調出來一爭高下，試問，爭了甚麼所以然呢? 來看看人性的大數據一下，唯一可以確認的是，優良品種和極惡品種，就是物以稀為貴，其它底層到中間層級，就是人有百百種，不是嗎?!何需一爭高下?!
現在這個時代裡，很流行一個法則，叫做吸引力法則，你是怎樣的人，就會吸引到甚麼樣的人，所以，你對人性本善或本惡，便自然自有自己對人事物的主觀理解，可不是!?
客觀終究是比較困難的，因為這牽涉到個人本身的認知度、彈性度以及自己的歷練多樣化的質量和數量去做綜合評估，這也是為何顧問這一職，沒有一定程度的能耐和廣而深的歷練度，是極難以真正勝任的。
人一出生，第一課要學得就是自保，當學不會自保，不懂得愛自己，不先學習樣怎麼把自己的能量先填滿，就擅自隨意浪費自己的能量，只會形成害己害人的局面。從出生，當自己還未有本事自理自足前，父母和長輩要教孩子的第一課就是，先學會保護自己，先學會愛護自己的，再來慢慢理解何謂真正的分享和真正的愛，而不是為了索取他人的貪求而拼命的奪取屬於別人的東西全為利己而用。
第二章：人，本善，本惡，本中?
至於，人性本善?本惡?，這一說爭辯無數，簡單來說，社會底層的人是最多的，要說本善本惡，其實不是很必要，真正要說就是自私自利的見風轉舵，因為底層最需要的層面就是求生存，而底層者大部分就是本事比較不強，所以人之常情的會習慣性見風轉舵，這是他們唯一最保險有利的生存方式，所以，要不要交心，自己心裡要有一把尺，因為見風轉舵，也就是隨時會出賣你，所以，自己能否接受被出賣後能多快恢復自己的內心受創，就要看你心中的見地和承受被傷害的程度。當然，有些事情，只需要嚐試經驗就好，不用常常這樣重蹈覆轍，這樣反而會讓自己受創過頭而無法逆轉，凡事，適當就好，有個經驗值，然後去尋找屬於自己真正的天地去翱翔。
所以，人性本惡、本善、本都有、本都無....等，都有可能，端看自己的機緣能遇到那一類的人多一點罷了，僅此而已，何需一爭高下。
第三章：上學上班，要學以致用，而非做給人家看，考完即忘
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猶記，從小在家鄉，就有很多人說田鴨式教育，學出來，甚麼都用不到，上學有何用???這時，我會說「師父領進門，修行在個人。」都領進門了，做學生的你們，想要得到甚麼答案呢?每個人都是獨有的，每個人的特質、程度、思維、能耐、責任心、邏輯…等等，很多層面都不同，上學就是教個基礎給學生，至於學生要怎麼運用出來，老師也只能引導，但學生本身就不肯上進、也不肯主動提出疑惑，明擺著就是想等著要答案，身為老師，老師有義務直接給所有的答案給學生嗎?這樣不就是作弊?!不就是在教學生要不勞而獲、等答案而已?!老師給了基礎，剩下是學生自己要表明心意，看要願不願意繼續學，不是嗎?!為何天天要等人家給直接的答案?!腦子連最基礎的學習鍛鍊都不願意使用，老師又何必繼續教呢?!自然，學生的人生結局要自己承受，路不是自己選的嗎?!有些學生雖然出身清寒，卻比別人更珍惜資源，老師要的是這種上進的學生，而不是早就知道學生想走廢物之路，還要增加多一個社會敗類，不是嗎!?這樣對這些出身清寒的諄諄學子，公平嗎?
大家都說要一視同仁?但，這就是一視同仁呀!你不想學習，就不應該獲得；想學習的，就可以獲得；這才叫真正的一視同仁。難道，從小就要教育這些孩子不勞而獲、投機取巧、耍小聰明的獲得不屬於自己努力來獲得成果嗎?!這才叫真正的不公平!
第四章：放任惡性人之常情，下場終以悲劇收場 ，怪誰呢？！
人之常情都是每個人必修的課程，唯有了解人之常情的各式各樣，你才能理解你要走成那種人的人生。很多人都會說，這是人之常情，用軟威逼的方式讓你接受他們的各式各樣的醜陋，這樣他們就不需要改變，還可以強迫你去接受他們的惡行，以至於徒生許許多多為人不知的黑暗社會案件，一旦被爆出，觀眾都一時難以接受，但很多事情都不是突然發生，而是長久累積下的一觸即發。
所以，這些口口聲聲教你要接受人之常情，自己卻都不肯做改變的人，說到底，這只是他們不願意改變，但想要強迫人家接受他們不堪的洗腦話術而已，重點在洗腦你們成為他們不用改變的奴隸罷了。
因此，可憐之人，真的需要無限度的去同情幫忙嗎?很多時候，都是咎由自取的。只是之前的人不再相信，他們只好繼續找下一個受害年輕者繼續洗腦他們不勞而獲且投機取巧的洗腦大計罷了，重點還是在於他們自己全盤的利己利益，嘴上的冠冕堂皇，只是對外的表面清高，用以吸引他人為自己做自己預謀的犧牲罷了。
所以，多去嚐試多去理解世界的角角落落，多去學習鍛鍊，慢慢地，你會知道，這世界很多真相，都不一定是我們單方面的理解和判斷，很多都夾雜了太多的陳年往事的積累，所以，一個人的下場如何，先觀望就好，同情就先放一邊，多看多聽多冷靜，漸漸地，你會察覺到對方隱藏在背後的真正玄機。
第五張：職場與戰爭和社會的殘酷現實
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孩子一出生，父母和家庭就是第一線接觸的人和環境，是孩子尚未啟蒙前的一切小世界。所以，給予孩子適當的愛是肯定必需的，是孩子成長起來面對以後殘酷社會的基底能量。家，是愛的地方，是一個出生幼兒的溫床和避風港，所以，家要好好守住，而非搞一堆所謂用愛的名義下的家庭威逼政治制度、革命和手段，這是出社會才需要面對的東西，很多父母卻在孩子還未茁壯前，就毀了孩子的成長基底。
社會本就是利益的結合體，因為大家彼此都不認識對方，唯一一開始鏈結彼此的，就是名與利，這就是現實，這就是成長後的大人世界，一個你必需茁壯你自己的實力作生存和前進的殘酷世界，雖說殘酷，也只是針對某些人來看，對於實力堅強和肯上進的人，頂多就是成長的機緣罷了，端看你用甚麼心態和角度去詮釋這世界的一切種種，皆在你心中。
所以關於職場和戰爭，簡單地舉一反三，皆是社會團體的一份子，當然也是名與利為主軸囉，所以，很現實是很正常的，何需放大檢視呢?!能存活下來的，就是大自然法則下的適者生存，不適者則要自己檢討自己曾經做過的一切，是否連人家都不願意理會幫忙，進而成為自己的報應，即在劫難逃。
第六章：不進則退，不補充，最後就是耗盡，接受吧！
很多人都會說，學習好累好麻煩，所以寧可做最簡單不用動腦的事情。但有趣的是，她們卻對他人的隱私八卦興趣不斷，且可以動很多腦袋在偷窺偷聽別人的隱私和製造抹黑他人來滿足自己的自卑感。所以，他們真的是不能學習正經事嗎?不，他們只是更喜歡動腦子學一些人性卑劣面的惡行，不斷地滿足自己的貪婪和無知，最後的下場就是在人性卑劣面的不斷發展，相對性來說，正向的發展便成了倒退，就是所謂的不進則退，不在正向的部分前進，而不斷精進人性的卑劣面，以相對論的觀點就是在正向面的不進則退，而在人性的卑劣面的蓬勃發展，自然就形成了道不同不相為謀的下場和局面。
而，人性的正向面屬於聚集，而人性的卑劣面屬於分散；自然而然地發展人性卑劣面，耗盡和散去就是最後的精進的下場和結局，所以，自己選擇的道路，自己要負責任的走完，僅此而已。
第七章：學習很辛苦，不學就快活？下場就是能量枯竭喔！
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接續上一篇，學習很辛苦?所以，反之不學就很快活?其實，當你看見別人都在進步都在獲得時，自己的內心真的快活嗎?不學就很快活，其實就是一種自我安慰的催眠話術，就是懶一個字，然後滿腦子就是想要偷知道別人的隱私，然後動腦子去奪取別人的東西，標準的投機取巧的不勞而獲，再裝清高栽贓別人做的，這就是往能量枯竭的方向在精進囉!沒有不可以，個人的選擇罷了，自己能負起全責就好，成年了，就要懂得為自己的選擇做好全面的負責，這才是讓人真正看得起的狀態，要懂得自作自受的真諦。
第八章：你跟我是共生還是互砍？！
(背對背 握手 照片)
所以，妳與我是共生還是互殘，就端看你是否能夠教學相長，還是忌妒成性囉!如果能在競爭中，互相學習並祝福彼此，即是共生；若是因為怕別人強過自己，而選擇去折損對方的實力，這就是互殘，下場就是你我不再交集，形同真正的熟悉的陌生人，生活在平行線上。選擇永遠在自己的身上，而且，成年後，就不應該再有太多理由為自己開脫，除非自己還未斷奶或是身殘，這倒是另當別論，但如果是這樣的狀況，那就是監護人為主導，自然自己本人就不可以像正常人那麼的自由自主的為自己的人生做主，這就是現實。
第九章：物以類聚，群以己分，切勿強求，不然終破滅，自作自受
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因此，在交集了一陣子後，發覺彼此是不同頻率的人，就物以類聚，群以己分即可。畢竟，不同頻率的內耗著實令人難以承受，人的一生，就是與己交心之人，長久同行，其它則隨緣待之即可，勿貪求。
很多人終其一生都在追求勢力的擴張，但，凡事都有極限，超過了極限，最終就是破滅，再加上不同頻率的交集亂震，破損更快，更令人措手不及。因此，與己同頻者，行之即可，這才是真正的人生小確幸。
然而，過度的強求，就像一直吹氣的氣球，最後終將破滅，魚死網破的不復存在，這也是個人的選擇，自作自受即可，毋需多言，相信周遭很多人都有警惕，但抉擇在於自己，自己的選擇就好好負責即可，這才是成年人所謂的自律自由自在，而非放肆任意奪取屬於他人的一切。
第額外章：所謂姻親問題，即是毫無制度下的家庭政治霸凌
姻親問題會在這裡特別提出來，是因為，姻親問題就很像是一個很小型卻時時被民法牽制住的家庭式國家政治體系。這就是所謂的，齊家治國平天下，為何是這樣的順序，單看這個人的出生家庭的家教狀況下成長的三觀，便可以初步定奪這個人若是掌權勢之後的政治主義會是那個走向，這是對個人非常淺顯易懂的初步簡易判斷。
這也是為何會說，如果原生家庭的家教制度是如此，多變成親後的婚姻，也可能會淪為三觀病變對象的階下囚。所以，能從原生家庭掙脫出來的後代，可謂是出類拔萃，不受原生家庭惡行的影響，這樣的對象反而會更加強大和穩定自己的選擇，不容易受他人影響，雖然看似不好相處，但，好酒沉甕底，好酒就是要慢慢品呀，為何要急呢，日久見人心，別一竿子打壞一個人，也別因為一堆好人而忘了老鼠屎的可怕!惜之，慎之!
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