《序》夫妻背景的財富差異，真會門戶不當? 話說....一般常理如此，那「非」常理呢?........ (續)
留言
Mia.Hh@的沙龍
2會員
28內容數
(1) 悠悠知多少(悠錄)；(2) 料理衷尋寶(餚錄)
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
人際關係，一直是每個人從出生到長大就開始擁有的，比方跟父母的關係、祖孫關係、某部分的親戚關係，一直到上學有了師長、同儕關係，工作中的同事關係，談戀愛了就有了男女關係，論及婚嫁就開始面對夫妻關係、公婆媳關係，有了孩子就開始親子關係，慢慢的我們在這些關係中像是輪迴。
你有因為人際關係新增煩惱嗎？答案是
人際關係，一直是每個人從出生到長大就開始擁有的，比方跟父母的關係、祖孫關係、某部分的親戚關係，一直到上學有了師長、同儕關係，工作中的同事關係，談戀愛了就有了男女關係，論及婚嫁就開始面對夫妻關係、公婆媳關係，有了孩子就開始親子關係，慢慢的我們在這些關係中像是輪迴。
你有因為人際關係新增煩惱嗎？答案是
有沒有聽朋友說結了婚之後伴侶就不再像拍拖時那樣關心自己，有時候並不是兩人之間失去了愛情，而是婚後兩個人對很多事情也覺得是「理所當然」，不會再細心的去做一些令對方高興的事情，對方也不會因為一點小事而表現得很高興，彼此也停止了經營愛情。
有沒有聽朋友說結了婚之後伴侶就不再像拍拖時那樣關心自己，有時候並不是兩人之間失去了愛情，而是婚後兩個人對很多事情也覺得是「理所當然」，不會再細心的去做一些令對方高興的事情，對方也不會因為一點小事而表現得很高興，彼此也停止了經營愛情。
