文／王稚婷
社會乃至於世界，現在流行著一條無形的規範，我們稱之為「政治正確」。在享有言論自由的台灣裡，理應有著最多元的創作，如何掌握這條底線，同時做出大膽的創作，帶動在乎的議題，我們將種種疑問交給了網路圖文作家──大坦誠。
| 冒犯
無時不刻都在經歷各方審視的創作者們，在歷來的炎上中已有自覺，而大坦誠也不例外。
一路走來，大坦誠冒犯了各種對象，他不斷地在經驗中修正，並適時地承擔更多冒犯，「冒犯就是『我不要你覺得，我要我覺得』」大坦誠說，冒犯無法避免，但創作者更能巧妙地利用這個規則，破壞他人的認知，衍生情緒、討論或共鳴，並達成議題的關注。與其為四方的罵名擔憂，他更想利用自己的傳播力，保護他所在意的人、為自己在意的議題發聲，而身為教育者的他，最關心的對象便是──孩子。
「我想要保護什麼樣的東西，我就會有怎麼樣的說法。」大坦誠身為國小老師，首要關注孩童的權益及教育。教育現場中，教科書經過課發會的審閱，字裡行間交代事物的標準及建立觀念，例如健康課本上宣導「不要常喝含糖飲料」，而不受到學生的重視，而大坦誠則會著重於後果的交代，並讓學生自己去選擇下一步行動。
大坦誠分享了他在六年級代課的經歷。他告訴學生課文裡的主角隱居山林，再問學生們對他的看法，「其實課本上的正確答案是『自由、自愛、放蕩不羈、熱愛自然』」。一位學生突發奇想，說主角可能覺得世人都很討人厭，所以想要躲起來，而大坦誠立即肯定了孩子的說法，「我覺得比起灌輸標準，更重要的是接納聲音，接納每個小朋友不同的標準。」
「小孩子就是需要受到保護」，大坦承一再地強調著，而他更同時教育學生如何「保護自己」。雖說孩子們童言無忌，但也經常會脫口而出「政治不正確」的發言，這時身為教師的大坦誠反應成為格外重要。當孩子們開起不洽當的玩笑，諸如取笑外貌、種族、工作等，若僅是表達立場，他會接納不同意見，反之，倘若學生嘗試以此傷害他人，他會嚴厲地遏止，「你可以有不接納別人的想法，但你不能去傷害別人。」
大坦誠說起自己班上曾發生的例子，曾有個女孩的父親是個工人，同學們因此傳言「因為他爸爸是工人，所以他講話很兇。」大家也逐漸遠離小女孩，大坦誠得知後，在課堂上邀請學生一起思考，女孩自小身邊都是嚴肅的大人，為什麼呢？也許面對工作認真以待，也許這樣的態度造就了性格，學生也在大坦誠的帶領下理解了女孩，而女孩也在大坦誠循循善誘下，學著稱讚他人。
「我在學校和在外面是完全不一樣的兩個人。我以前是非主流的人，受到許多主流文化的抨擊，所以現在，我會在班上保護任何一個主流和非主流的孩子。」大坦誠說道。
| 回到自己，或是你想要保護的人──對速食時代的資訊應對
如今假消息或不同立場的資訊漫天，許多失言風波，都能夠以全新的意義包裝而雲淡風輕，常見的說詞例如「我只是說實話而已」，或是典型的立場轉換；有時候，也有公眾人物以爭議產生聲量，以達成自己的目的。大坦誠說，「身為閱聽人的我們，千萬不要隨之起舞而傷害到自己」。
公眾人物想成為何種樣子，想要獲得何種利益，就必須以相對的行動或責任以達成，一如鋼之煉金術師的等價交換。有時公眾人物或其團隊原先的設定過高，導致「人設崩壞」，也會讓閱聽者產生負面情緒，逐漸失去公信力，因此對「等價」的拿捏也是KOL的功課。曾經有出版社想邀請大坦誠出自傳，並提出了以「奇蹟的過動症，成為暖男名師」為slogan的條件，大坦誠因此而回絕。
對比速食般地接受新訊息，大眾首要學習如何應對。我們對公眾人物／議題的了解一般要分為三步，起先受到刺激，而後接收更多相關資訊加以分析，最終才選擇「信」與「不信」。
在教育現場是如此，但在網路上的大坦誠則是截然不同的樣貌（這也是我們邀請他的原因），而大坦誠也是刻意經營那樣「坦誠」的樣貌，以保護他想保護或發聲的群體，他也說，有些大坦誠的IG限動就是為了讓被霸凌者轉發，用以指桑罵槐。聊到這裡，大坦誠反問到，「你們覺得「政治正確」是在保護特定對象，還是在杜絕傷害？」
政治正確在不同時間、空間裡眾說紛紜，有時成為傷害的利器，有時卻成為自保的盾牌，「端看自己想要衷於什麼，另外，多聽一些別人的聲音。」身為閱聽者，乃至於面對日常中的人們，各種標準飄移不定，而我們得先建立一套自己的價值觀從──你的立場是什麼？「如果你不夠堅決，真的會淪為別人利用的工具。」
| 坦誠的界線，在我們對話的語境裡
身為網路上的圖文作家，又以「坦誠」為名，就像握著一把鋒利的斧頭，向著誰，而其背後站著大坦誠所要保護的對象。如此地冒犯他人，同時又得拿捏力道，「許多事情一說出口就是會冒犯到人，而能夠控制的只有傷害的對象，」大坦誠說，「我要拿捏的是『傷害誰』」。
身為創作者的大坦誠也明白，在作品裡與讀者對話，人們通常會道德界線更寬容些，例如《哈姆雷特》或金庸的小說裡，主角拿著刀殺人、發狂、對眾人大放厥詞，而早期的言情小說簽訂不平等的戀愛契約，違反人權，人們卻不以此為話題批判。大坦誠說，故事的情節不用成為真實，但閱聽者就能藉此去反思和經驗，也能相對地被接受。然而，這樣的對話情境並非所有人都能創造的，一般人面對的依然是複雜不過的日常。
日常裡，有人們隱隱共識的道德規範，以及普世價值，這些無形的尺都影響著每個對話情境。大坦誠認為，生存就不得不去「遵守」這些，「但我用遵守不是真的打從心底認同。」如若不想引起過多爭執，就先屈就於此，在有限的規範裡找尋屬於自己的應對方法，「我們如果想要不成為政治正確的工具，就要把焦點放在自己身上，讓政治正確成為我們工具。」
不過，若對話中的價值大坦誠完全法接受，或有機會傷害到自身，他會告訴學生，「你們可以試著去接受，但不要聽。」在教育現場中，大坦誠會鼓勵自己學生獨立思考，更要自我保護，但也坦言，「在這個多元的社會裡有紛擾，有紛擾才會創造新事物。」因為外界過於複雜，大坦誠掌握了一定程度的話語權，便想著如何保護這些孩子，或是網路上那些已經長大了的孩子。
「建中發傳單那篇文，受到各界的轉載，所以大坦誠突然變成一個『政治正確』的東西了。」大坦誠說，身為網路作家的他，正努力發揮好的影響力，「我現在變得政治正確，是因為『我希望』。」在大坦誠成為話題時，他一度因此陷入職業生涯的困頓，當時，親子天下中「翻轉教育」的部門找上大坦誠，他也發現「翻轉教育」正在尋求著政治正確與不正確的交融，於是，他與厭世國文老師同時簽約成為專欄作家，大坦誠笑到，「兩個爭議很大的教育者。」兩人於焉展開國小和高中的範疇內連載，大坦誠甚至收到親子天下將期出成自傳的邀請，「我發現我逐漸政治正確後，想要傳達的理念會更能被接受。」
對大坦誠而言，政治正確是一種「工具」，不該隨波逐流，反而得在普世價值裡去尋求和推薦他所想傳達的理念，「我常和我們班小朋友強調，把焦點放在自己身上。不是要把自己當成大明星。」大坦誠再三強調，釐清自己內心的想法非常重要。
| 一直待在教育現場，真正為在乎的孩子做點什麼
「我現在是教育專欄的作家，所以是政治正確的，但是台灣真的有許多在一線的教育者，希望能接受不同孩子的聲音。」
雖然已經在網路上掌握了話語權，也能夠傳達出自己的理念，好似努力做了許多，但無法「真實看見」大坦誠所保護的那些孩子，也因此，大坦誠始終堅守於教育現場中，對孩子們發揮影響力，「我想讓那些可能被『猴子』欺負的小孩，變得不容易受到欺負；讓那些可能變成猴子的小孩，變得懂的去愛人。」
曾有個大坦誠班上的學生很喜歡「搞小團體」，但這種暗地裡的排擠一般捉不到蹤跡，大坦誠發現後便約談了每個孩子，耗費多時才終於找到主導者。於是他聯絡這位霸凌者的母親，而這位母親在電話中大喊：「但是我家的小公主不會欺負人！」大坦誠不僅反駁了這個母親，更努力地說服對方至學校談話。
大坦誠無論帶領哪個年齡層的孩童，一定會堅守「反霸凌」的原則，也教導學生，「遇到事情你一定要懂得求救，如果這個大人不行，那就去找下一個。」學生時期的大坦誠曾有被排擠的經歷，沒有大人認同他的價值，他也因此將過去師長沒有給予他的愛，加倍施予如今的學生身上。
無論在現實或網路中，大坦誠都站到了一個緊迫的位置上，配上令人印象深刻的誇張手繪圖片、讓人心頭一顫的真實案例，抑或對諷刺的圖文共鳴而發酵；大坦誠為孩子發聲，從教育裡遏止暴力；為了掌握話語權，在眾多紛擾中站上了「政治正確」的地位。這些我們所看見的「大坦誠」，以行動影響孩子，同時影響了那些受了傷依然長大的孩子。
無形的道德底線猶存，我們可以慢慢地學會活，學會坦承，要學的還很多。