同樣身為女人，常有女人之身的無奈感慨。老智者常說人來世間是為了酬業和修行，酬什麼，就是有債的趕緊還一還 ，有恩的趕緊報一報。修什麼，就是修來世的幸福與快樂。欠債還債理所當然，而修行則是為了自己，「此身不向今生度、更向何生度此身。」一世一因緣，我們善解與家人的緣份，更要懂得為自己打算，如果把全部心力用在顧尪顧子顧廚房的灶，忽略了自己今生的修行使命，來生沒有一點幸福資糧享用，日子就會過得異常辛苦，要什麼沒什麼。
一個女人，婚前為父母為手足著想，婚後為家庭為公婆為尪為子付出，這些都歸類在「酬業」，不管孩子如何叛逆、先生如何壞脾氣，公婆再不好侍候，都要忍氣吞聲、低聲下氣。當一個女人燃燒自己所有，卻沒有得到相等的回報，一直到聞法入心才知道要多為自己著想，跟著善知識行善造福，自耕福田，自得福緣，這就是「修行」。
不只是女人，只要是人，都是來酬業和修行，若沒有造福積德，債還一還人就走了，所以酬業和修行要並進。大部份的人都有一點慧根，知道要修行，但是怎麼修，修到什麼程度不曉得，其實修行說簡單也不簡單，說難也不怎麼難，只要遵行「六度波羅蜜」就能修得如禮如法。
六度波羅蜜怎麼修?第一修，布施。布施對治貪婪和吝嗇，布施不在多，而是修「給出去」的那一份捨，能捨，貪與吝就不見了。第二修，持戒。持戒對治惡業，能守戒律心就清淨，不會犯淫慾、不會見獵心喜為了口腹之慾任意殺生、更不會為了得到什麼而偷竊。第三修，忍辱。忍辱對治瞋恨。修忍辱的人遇到事情不會暴怒和衝動，退一步海闊天空，讓自己出入平安，也讓對方平心靜氣不會火燒功林，是雙重的功德。
第四修，精進。精進對治懈怠。做好事要能持之以恆、發善念也是，就像一個人奮發向上認真念書，最終考上好學校。第五修，禪定。禪定對治散亂，在任何不善的環境中，我們要能不受他人三言兩語的挑撥和影響，專心做對的事。第六修，智慧。智慧對治愚癡。人不缺聰明缺智慧，有智慧才能觀察到別人看不見的細微之處，不會人云亦云、隨波逐流，進而降伏煩惱、斷除習氣。
生活隨處是道場，道場也在自己的一念心，只要隨時行「六度波羅蜜」，就是分分秒秒修行中，隨地隨地進福中。女人忙家庭忙照顧長輩家人沒空出門做公益無妨，只要能依六度來修，就是了不起的大功德，因為起心動念都在善與德的軌跡裡。
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