雙魚座一生的課題：怎麼樣的幫助別人才算是如法的。
畢竟有時候幫過頭就會變成對別人的溺愛。
以前我常常想不透這一點，最簡單入門的佛法就是告訴你，勤奮念經迴向給你的冤親債主，人生會好，但是到一個臨界點你會發現這樣直線的做法又不通了，於是人生又卡在某一個地方。比如：你困擾於跟爸媽的相處，覺得原生家庭總是帶給自己各種關卡，不是也有那種一直跟小孩拿錢的爸媽，但卻把小孩的辛苦錢拿去吃喝玩樂的父母嗎。之前看yt老艾的頻道曾介紹過版主自己的作法，是在迴向時加入普賢行願品的一句：願這些冤親債主「所修善業皆速成就，欲行惡法皆悉不成」，畢竟我們也不是希望念經增加這些冤親債主的能量來迫害自己啊。
道理都寫在宇宙裡，可是知道到做到，到徹底覺悟又是不同的層次。
這幾天在做某些我覺得是在幫助別人的事情時，心裡又產生了懷疑。可能是過去也有很多時候，我覺得我平常幫別人很多，但等到我需要人幫我的時候，卻被針鋒相對，感到自己內心充滿好心沒有好報的心理陰影。於是我就開始問chat-gpt，佛陀對於好心卻遇到白眼狼的情形該如何自處？
然後透過chat-gpt撈到很多有關的佛學文獻：
固然布施要不著相，要具平等心，然而：供給於惡人，欲益反遭損；如人飼猛獸，無不傷害者，布施給惡人需講求方法。[1]
布施與付出要有智慧作為前提，如同供養父母的同時不能犧牲自己的基本生存。從前的時代，我們很容易被孝道等各種情緒勒索的話術PUA，身在佛法家庭的小孩成長過程常被教導要無止盡地退讓，無止盡地付出，然而這種資源的無止盡付出卻會成為惡性循環。就像很多父母在小孩會賺錢的時候，就拿走薪水的大部分，只留給小孩很少的錢，看著小孩在匱乏裡受苦，嘴巴卻說著遺產以後都是你的。
土星雙魚的這幾年，我們也看到很多慈善的黑暗面，比如：慈善機構委託的保母卻爆發虐嬰事件，或是各種以慈善之名，行侵吞捐款人事實的犯罪行為。土星雙魚讓我們看到慈善也有陰暗面，教導我們慈善要有智慧為基礎。布施若只是對別人物質的輸出，卻讓布施者跟受施者都陷入物質的沉浸或聲色的執迷，是不對的。例如：爸媽用孝養費當徵收薪水的理由，卻沒有拿去好好的金錢運用讓子女生活更好，而是讓孩子在生存邊緣，那怎麼會是對的呢。剛好我在整理這些文獻的時候，翻到歷史學家哈拉瑞書中的一段話：「就算是小孩，都知道誰是自己的朋友，誰又是壞蛋，你也很清楚哪些人會和你分享午餐，哪些人又會搶走你的午餐。」[2]，陷入癡迷未開智的大人，有時卻不如單純小孩的辨別力。
土星雙魚的壓力，讓很多人因為海王星雙魚產生的集體腦霧，深刻感受到腦霧的後果，得要想辦法清醒過來。剛好土雙魚結束的這個當下，泰國也宣布大麻限縮為醫療使用，終結過去泰國開放大麻的歡樂時光。過去海王星雙魚的集體腦霧，讓我們在各種層面失去判斷力，包含我們會盲目地為了渴愛而付出，沉浸在雙魚式盲目的愛。土星雙魚則是擔任嚴格的考官，負責驗收盲目的愛造成的後果。佛法的智慧，人性的世界，這中間的落差就是我們來到人世間的考驗。
土星進入牡羊，我們離開集體腦霧，得要收拾盲目愛盲目付出的後果。
[1] 參考佛光山網頁：https://hbreader.org/wenji/fojiaocongshu10002.html，最後瀏覽日：114年5月23日。
[2] 參考哈拉瑞著，林俊宏譯，連結：從石器時代到AI紀元，天下文化2024年出版，
頁93。
