「實理既彰，色心等法，圓融自在，互攝無外，咸名不二。」你才曉得華藏世界在哪裡？就在現前！那諸佛如來在哪裡？也在現前，你不認識！我曾經跟諸位說過，那是我淺顯的一點心得報告，我講《四十華嚴》，善財童子五十三參沒講完，上一次講了一半，我深深體會到，原來五十三參是我們現實生活。你從早到晚，你看到男女老少各行各業，那就是五十三參的善知識，聖凡不二，生佛不二，眾生本來是佛。你要是真看透了的話，把妄想分別執著放下了，真佛，不是假佛。他在那裡做示現，他做善事就像舞台表演一樣，他演正派的，我們要向他學習。另外一個佛菩薩他演反派的，演丑角，演反派也演得很逼真，演些不善的，讓我們反省。
善的要跟他學習，不善的我們反省我們有沒有他那種行為，有則改知，無則嘉勉，不都是教導我們的嗎？都是演得很逼真，都是一流的演員，統統拿一樣的獎牌。你就把所有眾生看平等了，你對所有一切眾生那個恭敬心就生起來了，敬愛的心就生起來了。你就不會再分別，不會再嫌棄，不會再有比較了，你已經入不二法門了，入不二法門就是大徹大悟，明心見性。因為我們現在總在二裡，總是分別，總是執著，分別執著這是六道，你出不了六道輪迴，所以一入不二，那智慧就大開了。色心等法這個在十種不二它排在第一，因為它是根，這一門入去圓融自在，那其他的全都迎刃而解了。所以這個十門，無論哪一個門你覺悟了，你就從那個門進去，開權顯實，都是實的。
