就像你們一樣，二十年發心來聽課，除了颱風天不來、生病不來、有事不來，其它時間都來，你們也是二十年如一日。你說有沒有修？說你沒有修也不行；說你有修，現在關鍵什麼？黃蘗禪師說「若不會此意」，什麼意思？假設你不明白無住生心，它真正的意思，就是你不識自心啦！你沒有認識你的心，你所認識你的心都是很表面的。
舉個例子，比如說我心很苦，或是說我心有煩惱，或是說我心很煩，或是說我沒有耐性，或是說我內心不穩定，你對你的心的認識，這樣是很膚淺的。簡單這麼講，你沒有全面去瞭解你的心，正如同一個人對他的生命可以說是相當地陌生。有時候，你認識外在還比較清楚，但是你對你的生命相當地陌生。說生命也好，說你是誰也好，說心也好，就是陌生。你是誰？你是陌生人。什麼叫做陌生人？不認識的人，就叫做陌生人，所以我說你的名字，就叫做陌生人。
你看到什麼？舉個例子，有一個陌生人拿一個包包，請問一下，你是認識陌生人，還是認識那個包包？你常常都是認識那個包包，你卻不認識那個陌生人。什麼意思？你的真心就叫做真人，但是你對這個真人不瞭解，就叫做陌生人；你的心有情緒那就叫做包包，陌生人手上拿個包包，你一天到晚看到包包，陌生人手上拿個香蕉，你又看到香蕉，等一下拿個芭樂你又看到芭樂。
你知道我在講什麼嗎？你只是看到那個陌生人在拿各種東西，你把那些東西當成你所認識的陌生人。那個陌生人你根本不認識，你只看到他拿很多東西，這些就像你的煩惱，就像你的情緒，就像你所有的貪嗔痴一樣，你常常看到這些，有還是沒有？你現在所看到的只是這些而已，你苦的也是苦在這裡而已，那一個真人本身不會苦。你沒有認識它，你應該怎麼去認識它呢？
你讀過《六祖壇經》從頭讀到完，憑良心講，一般人還是不認識它。你讀《金剛經》從頭讀到完，你也不見得認識它。你也讀過《法華經》，老同學還讀過《楞嚴經》，甚至我們也上過《心經》，你不見得認識它。你承認你不認識它，那麼你就應該去認識它，不要逃避。你說不認識它，但是很想跟它認識，那麼你就趕快去跟它認識，除非你放棄。你一定不承認你放棄，你只是會說是我不得其門而入，我想認識它，但是我不知道從哪裡認識。
舉個例子，比如說，你認識行政院長嗎？如果你真的想要跟他認識，你就要想辦法找門路，知道嗎？你如果沒有頭路，就要找頭路，知道嗎？那一樣，你不認識你的心，你要找啊！不然你瞎坐在那裡幹嘛，等死哦！你要找啊！你說怎麼找？你要用心找。從哪裡找？從你的心。你說心怎麼找？你爲什麼會生氣？從這裡找。你爲什麼會煩惱？從這裡找。你爲什麼有這麼多想法？從這裡找。你爲什麼這麼頑固？從這裡找。你爲什麼有自尊心？從這裡找。找啊！就是一直找，天下無難事只怕有心人，你要相信，有一天，你一定會找到。什麼叫做成功？永不放棄！什麼叫做失敗？放棄就是失敗。你是永不放棄，還是放棄？你想想看吧。所以有藉口嗎？沒有！有理由嗎？沒有！只有什麼？只有懶！只有你認爲它不重要，那樣就沒有辦法，任何人都幫不了你。那麼我們現在來找找看。
轉載自 禪心學苑達觀法師─傳心法要講記150
