有學界認為淨土十疑論的作者並非智者大師。經查，主要有二點：
一，引用玄奘大師的大唐西域記，年代不符。
二，引用雜集論，年代不符。
一者，學者所述的西國記以為是大唐西域記；但經查應非大唐西域記，而是《大隋西國傳》。
二者，雜集論通常是指《大乘阿毘達磨雜集論》，內容並無「若願生安樂國土，即得往生」等文字，因此所謂的雜集論應是另有所指。
不足之處也歡迎隨時補充，感恩！
南無阿彌陀佛
淨土十疑論的作者？
一者，學者所述的西國記以為是大唐西域記；但經查應非大唐西域記，而是《大隋西國傳》。
二者，雜集論通常是指《大乘阿毘達磨雜集論》，內容並無「若願生安樂國土，即得往生」等文字，因此所謂的雜集論應是另有所指。
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逸蓮精舍~念佛人的家
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念佛人的家，有關念佛修行，逆流而上的點點滴滴。
也會寫一些有關運動健康相關的紀錄。
其他生活中的心得日誌。
註：由於談的佛法心得比較多，不適合營利，所以就暫時以多寫文章就好。
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2024/07/31
彌陀要解：
第三明宗。宗是修行要徑。會體樞機。而萬行之綱領也。提綱則眾目張。挈領則襟袖至。故體後應須辨宗。此經以信願持名為修行之宗要。非信不足啟願。非願不足導行。非持名妙行。不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信。次勸發願以導行。次示持名以徑登不退。
印光大師《印光法師文鈔》:
至於修行淨土，
2024/07/31
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第三明宗。宗是修行要徑。會體樞機。而萬行之綱領也。提綱則眾目張。挈領則襟袖至。故體後應須辨宗。此經以信願持名為修行之宗要。非信不足啟願。非願不足導行。非持名妙行。不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信。次勸發願以導行。次示持名以徑登不退。
印光大師《印光法師文鈔》:
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2024/04/27
念佛之道用功之方
── 江味農〈復毛敬泉書〉
前言
江味農居士所撰的《金剛經講義》，博採眾長，淵廣圓徹，有如一部佛教百科全書。老居士闡揚般若，又與淨土宗旨相互發明，高揭般若與淨土相輔相成的圓融善巧。
2024/04/27
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2024/03/26
【靈峰宗論】
（問。身心二俱捐捨。將何修入三摩地。寕復別有一身心耶。）
（蕅益大師）荅。 執我之心。乃生死根。由此我執。方愛其身。而有身卽是我。離身有我。我大身小。身大我小之四別。若謂身卽是我。萬無肎捨之事。縱妄計捨則斷滅。更無後苦。仍未達此妄計之心。卽是苦本。若謂離身有我。見身多苦。捨令無苦
2024/03/26
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