道德經性解 第十八章【道廢】

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【全文】

大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

【釋義】大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

在治世的時候,大道運行在社會中,仁義、智慧、孝慈及忠誠,都是大道中的某種秩序,不錯覺察到他們的存在;但一旦進入來亂世,社會秩序受到了破壞,仁義、智慧、孝慈及忠誠不再是秩序的一部分,於是大家反而注意到這些特質,特別是社會的秩序以勢利、巧詐、鬥爭及背叛為主旋律時,這些特質反而會以個人的美德方式突顯出來,受到他人的景仰。但這些美德突顯的時候,也同樣會受到當局惡人的濫用,成為偽善,於是這些善包藏者禍心,也不是真的善了。

反思

若社會性與親密的需求滿足機制能夠非常的流暢,那多數人能夠以婚姻、交往或其他社群的方式得到性與親密的滿足,但當整個社會制度失衡時,人與人的性與親密不再容易透過當前的社會機制得到滿足,於是單身率提高、充滿情感詐騙及性暴力,性專區的存在是為了修復現代社會結構有關性與親密關係的失衡;因而性專區的存在不是為了造成墮落,它是為了修復大道的存在,就好像作業系統的自我修復程序。 



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林東毅的沙龍
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大家好,這是我的版面,目前只當做碎碎念的心得分享
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