回憶讓人五味雜陳、流連忘返，讓人輕吁短嘆，亦讓人展望未來。但我不想再度嘮叨我的心念，而是要審視這幾年的世事，距奇狐日記開卷第一篇的「回憶」已六年，我想也該是時候了。（但後來想想又何必呢，故就提點一下。）
後疫情時代，地區性的意識形態加溫，面對中國更加劇烈的威脅與世界孤兒的恐慌，「台灣」這詞似乎變得更加順口，每日不聽人唸上幾句就渾身不對勁，但，「台灣，唯有台灣，我擔心台灣只剩下這個念頭」。
而上述的區域性浪潮也讓世界性的戰爭內亂多有橫行，強國恣意燒殺擄掠，民主同盟無法有效嚇阻，使得各個小國人人自危，世界的軍事預算節節攀高。
再者是 AI 更加人性化，只要打上一個尋常問句，AI 就能蒐羅網路上的解答，去蕪存菁，給你「它認為最好的解答」。如此重覆一吐一回，倚仗愈深，常久下來，人的中心思想何在？這是不得不注意之處。
另一件事，讀《福樓拜評傳》內的包法利夫人章節，深深為愛瑪這個女性震懾，李健吾說「她的悲劇與全書的美麗就在她反抗的意識」，她的農人精神，讓她敢於碰撞，若她僅止於農人倒也罷了，偏偏又讓她稍稍瞥見更加炫麗的世界，讓她不由得想到「比起四周的人，我應該享有更好的命運」、「我為何不能享受，反倒要永遠和這些人在一塊兒呢」，但這是沒有任何方法能夠改變的，因為她是女人。但石已丟入湖中，漣漪已然已經產生，愛瑪所能做的也只能是依循她農人「敢衝敢做」的精神，在「沒有想到她會成為淫婦」的情況下，成為一個淫婦。
閱讀至此，我深感福樓拜博大精深，又感激李健吾詳細解說，這兩方面我皆不足，只得戒慎恐懼地努力再努力。
