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由新到舊
昨天把《尼采如是說》囫圇讀完，心裡只想著之後還要再讀。
一言蔽之：尼采太危險了，凡人需要刻意隔絕他的思想，否則會戕害、輕狂自己的身心。但其中的「超人」哲學，或可一談。
尼采指稱的「超人」，我以為指涉心靈層面，讓靈魂、思想、意識……能逐漸進步，超過過往的自己。心靈不是具體事物，也不客觀
已二月中，該是準備今年的文學獎作品，卻仍感尚未準備好。
讀書，自從看了《文學回憶錄》後，想看木心推薦的文學書來看，進度緩慢。
妙津，重新閱讀妙津，並試著製成 podcast 推廣。
練心，文學映照的是心靈畫面，故練心才能避免庸碌，避免寫出大眾化的作品。
曾想過為何要固執地
因為川普，世界引起了巨大波瀾。
烏俄間的戰爭將落幕，因為美國不再繼續援助；加拿大與墨西哥因為鄰居的關稅問題，必須面對長久以來的邊境問題；格陵蘭與加州忽然變成可以買賣的物品；韓國投入鉅額資金，以因應可能的關稅壓力；台積電加速美國的先進製程投資……。
一個狂人，為了兌現競選承諾，讓美國變
連假看了一本書《希望歌德絕望卡夫卡的人生論》，裡面擷取了歌德與卡夫卡的名言，兩相對照給讀者看，希望藉由兩位不同的人生觀讓讀者能自己從中思得不同的觀點。歌德的部份，我先前看《歌德談話錄》，對他相當熟悉。關於卡夫卡，則只有經典名著與木心的回憶錄提及而已，不甚熟悉。所幸此書的作者非常熟稔歌德與卡夫卡的
字句的明暗....思考中....
近日農曆新年，家戶沉浸在放假與慶祝的氛圍中，有些是因為過年，想要討個好綵頭，換個大紅的門面；更多的是有個長假能出門遊玩。不過，在農曆新年氣氛衰弱的現在，似乎還是避諱談到死。
近日，原神的海燈節活動，劇情文本中透露某個高齡長者屆離世不遠，引起網友討論：是否有觸人霉頭的疑慮。然則，我認為是中華
前些日子定下小說與散文的主題，隔些時日卻又感到疑問：為何要寫這些東西呢？短短幾日思想的偏移讓我感到困惑甚至惶惶。所謂「心靈湧動時，該寫就寫」果然有其道理，不然，逝去的心情就像打上岸邊的浪花一樣，再也無法重現了。
再者，由前述行為能知道，我還是太容易受影響，不能自立，沒有中心教條。難怪木心要
近日距木心的《文學回憶錄》的教誨已遠，不自覺被五光十色的東西吸引而自慚形穢，花在上面的時間也不由得多了。
可怕啊，明知道看那些無意義的東西實在是俗，精神卻又不自覺地被囚住，反倒讓我憂愁起來。一憂傷，精神連帶受影響，倒更難維特藝術家的矜持了。我必須維持澄澈的心，要明白那些事物都是俗物，淺嚐即
關於物品，或許可以採用「暫時的保管物」的概念對待之。
誠然，物品在買賣當中易主極其正常，推動買賣發生的，一是獲利，一是需求，再一個是擁有的欲望，其中末者殺傷力最強。欲望無窮，放任、忽略、壓抑都不是妥善的處置，唯有與之共存才能使心舒坦，所以才有了前一段的念頭。以前的我愚昧的可愛，總想要將世上
關於詩，我是越看越不明白了。
詩和歌的差異，我比較能明白。詩著重在意境、詩意，沉浸的想像或意念表達。音韻從來不是重點，而是輔助讀者融入詩意的工具。歌則相反，曲調是本體，歌詞僅是襯托的配角，為的是讓聽者能有一個欣賞樂曲的角度（或稱媒介）罷了。
不過詩和散文，我是真分不清，最粗最粗的分辨
這週算是個驚濤駭浪的一週，我家狐狸流感生病，連帶打亂我的作息。就如同幾個月前的我一樣，被發燒、咳嗽、流鼻水折磨。邪惡病菌真是厲害，如果再繼續這樣發展下去，不出幾年恐怕會產生「Covid-19」流行週期了吧。或許這是人類壽命躍增的後果，老人人數迭增，抵抗力卻隨年歲下降，使得病菌更容易在這些人身上「
