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由新到舊
在去年 5 月 2 日的日記中，我寫下若我要評論，還需要三、四年才可以稱心，現在想想實在是狂妄之語。在現代，批評固然有一套完整的理論可以依循，從句讀、倫理、邏輯、人性等等的面向都可以批評。是故，我問自己「《葬送的芙莉蓮》是一部藝術作品嗎？」，本以為可以輕易地用文學的角度去批判，但，我卻陷入了沉思
許久不見，昨日讀完《金瓶梅》，心中感慨，饒是多如一百回的小說，終有結束的一刻，書裡多少可愛的人隨著故事逝去，僅留下蠢笨的月娘安穩活到一百回，西門家消殘的結局。之後，闔上書，將那虛浮繁華的世界關回紙頁之間，心裡卻仍再三眷戀：如此有人味的世界哪。話說從頭，本來我讀《金瓶梅》的目的一是除了木心推薦之外
近日讀《天才的思考》，沒想更新日記。書裡從鈴木敏夫的角度敘述，高畑勳與宮崎駿兩位導演各自在電影製作過程中的趣事。讀畢，心中隱然有一個想法：這不就是木心說的，朋友晉升為天才嗎？故這本書亦描述了天才如何誕生。撇開這種「一言以蔽之」的評語，此書涵括了大量吉卜力電影製作與賞析的內容，讓人時不時停下，回憶
近日再讀木心的文學回憶錄，終於到二十世紀卷結束，尚餘補遺。在最後一課裡，木心云文學的背後就是愛與恨，這一次這句話大大地震懾我。是啊，人的一切事物就只是「愛」與和「恨」而已，我不喜抽象晦澀而愛直抒心緒的詩，很好；我不喜層層堆疊無特殊觀點而愛直敘平凡人心的小說，也很好，一切的一切就只是因為我有愛和恨
抬頭 看見
一幢幢一棟棟斑駁高樓
層巒疊嶂
經年累月不甘寂寞
吼叫著
盡是上世紀的資本主義
無其他可堪告美
於是
冷硬代自然
無情替有情
另類的實用
人類的奇蹟
然而
在大塊顏色之間的空白
如神話般的記憶
陽光 異鄉 陌生的熟悉
細雨
現代的生活似乎傾向快速穩定，每一天的行程老早就安排妥當，不容任何意外，但穩定滋生麻木，麻木致使無感，於是便屢屢聽聞三秋如一日的嘆息，生活淪落如落花如流水，卻也不得不依傍著規則繼續走下去。然而，在規律之外，偶有潛伏的異音闖入日常，使人們不經意地驀然回首。
一日之始，在鏡前躊躇鬍髭的去留，望著直瞪自己
一
當口袋裡的手機傳來振動時，魯翌明正與主管在小會議室裡談話。
「總之，這半年的表現還不錯，該追的單、該跑的客戶都有達標，能不能加薪我拿不準，畢竟你才進公司不到一年……翌明，你剛進公司時還有點天真，現在有矯正了一些，但還不夠，你仔細想想這半年，有多少事是因為你的天真導致失敗的，我知道你最近心裡很
回憶讓人五味雜陳、流連忘返，讓人輕吁短嘆，亦讓人展望未來。但我不想再度嘮叨我的心念，而是要審視這幾年的世事，距奇狐日記開卷第一篇的「回憶」已六年，我想也該是時候了。（但後來想想又何必呢，故就提點一下。）
後疫情時代，地區性的意識形態加溫，面對中國更加劇烈的威脅與世界孤兒的恐慌，「台灣」這詞
近日讀著陶淵明的詩、木心的《素履之往》，又趁閒看了《福樓拜評傳》，福不愧是自我要求甚高的大藝術家，知己甚深，或許是因為精神方面的疾病，讓他養成對自我的敏銳知覺，例如：他知道出去遊玩三日，實際耗費的時間是十五日，因為需要時間讓激昂的心智平緩下來；又如他在那神經性的幻覺當中，能逐步脫離那層層的漩渦，
最近交替地看陶淵明的詩與尼采的《查拉圖斯特拉如斯說》，陶詩的版本，我是看臺灣古籍出版的山海經系列，雖然書已有歲月痕跡，但其編排與註釋的精細程度，實在是比現在的書都好得多，未來如果有機會的話，還會再繼續購買其他系列。另外《查》方面，《尼采如是說》這本書只有收錄到《查》的第二部，後續我看第三、四部，
