時時不離初發心，時時把自己當作初發心的階段。
念佛的當下，就是持誦的每一句佛號。念佛的成果，就是每一句佛號的持誦。
所以呢！不必去刻意分別境界的高低，不必去費心計較念佛的成果。
只要「正在念佛」，就是正在進步，就是最好的成果。
南無阿彌陀佛
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逸蓮精舍~念佛人的家
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念佛人的家，有關念佛修行，逆流而上的點點滴滴。
也會寫一些有關運動健康相關的紀錄。
其他生活中的心得日誌。
註：由於談的佛法心得比較多，不適合營利，所以就暫時以多寫文章就好。
逸蓮精舍~念佛人的家的其他內容
2025/12/11
【聖嚴法師開示精選】《聖嚴說禪》啐啄同時
問：
母雞孵蛋二十一天之後，小雞從蛋殼內開始破殼，叫作「啐」，母雞發現這個情況而由外破殼，叫作「啄」。啐啄如果不同時進行的話，小雞可能無法存活。「啐啄同時」這句話是如何用在修行上的呢？
答：
這是鏡清和尚的一句話。要拿捏得恰到好處，也就是契和
2025/12/11
【聖嚴法師開示精選】《聖嚴說禪》啐啄同時
問：
母雞孵蛋二十一天之後，小雞從蛋殼內開始破殼，叫作「啐」，母雞發現這個情況而由外破殼，叫作「啄」。啐啄如果不同時進行的話，小雞可能無法存活。「啐啄同時」這句話是如何用在修行上的呢？
答：
這是鏡清和尚的一句話。要拿捏得恰到好處，也就是契和
2025/12/09
復徐彥如軼如二居士書
所言俗務糾纏，無法擺脫者。正當糾纏時，但能不隨所轉，則即糾纏便是擺脫。如鏡照像，像來不拒，像去不留。若不知此義，縱令屏除俗務，一無事事。仍然皆散妄心，糾纏堅固，不能灑脫。學道之人，必須素位而行，盡己之分。如是則終日俗務糾纏，終日逍遙物外。所謂一心無住，萬境俱閑，六塵不惡
2025/12/09
復徐彥如軼如二居士書
所言俗務糾纏，無法擺脫者。正當糾纏時，但能不隨所轉，則即糾纏便是擺脫。如鏡照像，像來不拒，像去不留。若不知此義，縱令屏除俗務，一無事事。仍然皆散妄心，糾纏堅固，不能灑脫。學道之人，必須素位而行，盡己之分。如是則終日俗務糾纏，終日逍遙物外。所謂一心無住，萬境俱閑，六塵不惡
2025/12/09
根據龍樹菩薩的《大智度論》，菩提心一共有五個層次：
發心菩提 初發心，立志成佛、利益眾生，是修行的起點。需不斷提醒與堅持。
伏心菩提 降伏煩惱，以佛法觀念（苦、空、無常等）調伏內心動盪。
明心菩提 心性明朗，能分辨善惡、正邪，修行方向清晰。
出到菩提 超越世俗執著，進入菩薩行，實踐六度萬行。
無上
2025/12/09
根據龍樹菩薩的《大智度論》，菩提心一共有五個層次：
發心菩提 初發心，立志成佛、利益眾生，是修行的起點。需不斷提醒與堅持。
伏心菩提 降伏煩惱，以佛法觀念（苦、空、無常等）調伏內心動盪。
明心菩提 心性明朗，能分辨善惡、正邪，修行方向清晰。
出到菩提 超越世俗執著，進入菩薩行，實踐六度萬行。
無上