念佛法門

#念佛法門含有「念佛法門」共 32 篇內容

全部內容

發佈日期由新至舊

西方極樂世界的真善美 : (六) 勝妙無比的佛中之王阿彌陀佛幫助一切眾生在一生當中圓滿成佛，用什麼方法？用名號。念「阿彌陀佛」的方法，人人都會念，只要肯念，沒有不成就的，這個方法太妙了！所有一切諸佛都是幫助眾生圓成佛道的，但確實比不上阿彌陀佛這個方法。

#西方極樂世界的真善美 #極樂世界的二十九種莊嚴 #一念相應一念佛

西方極樂世界的真善美 : (六) 無高下心的平等世界《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾，明淨曜世間」。「無垢光燄熾」，「垢」是代表煩惱習氣，極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著，純淨純善，所以在這種光的氛圍當中，眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨，真心本性就顯露了，這就是妙色莊嚴。

#西方極樂世界的真善美 #極樂世界的二十九種莊嚴 #無高下心

示眾 ‧ 徹悟大師一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。自得心開。如此。念佛非明心之要乎。復次淨心之要。亦無如念佛。一念相應一念佛。念念相應念念佛。清珠下於濁水。濁水不得不清。佛號投於亂心。亂心不得不佛。如此。念佛非淨心之要乎。

#徹悟大師 #一念相應一念佛 #惟心所現

《都會時報》2004年9月21日：仰谔益西诺布大法王又一弟子获大解脱前幾日，仰諤益西諾布大法王有唐氏弟子得大成就獲舍利堅固子263顆，現在大法王又一大弟子盧全芳居士，9月9日由阿彌陀佛接引往生西方極樂世界！阿彌陀佛讚嘆仰諤益西諾布大法王之無上如來正法, 打開佛國天窗之門29個小時，任眾人觀看佛國之景；仰諤大法王之法王像神奇地放出毫光加持有緣眾生長達3小時！

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #义云高

生死事大 ‧ 徹悟大師生死事大~ 真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，十六字，為念佛法門一大綱宗。若真為生死之心不發，一切開示，皆為戲論。世間一切重苦，無過生死。生死不了，生死死生，生生死死。出一胞胎，入一胞胎，捨一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。況輪回未出，難免墮落。豬胞胎，狗胞胎，何所不鑽。驢皮袋，馬皮袋，何所不取。

#生死事大 #徹悟大師 #發菩提心

料柬法門 ‧ 截流大師念佛一法。不出四種。一者念佛實相。即本覺理性。如大集等經所明是也。二者念佛法門。即種種三昧。如諸大乘經所明是也。三者念佛相好。即勝劣身相。如十六觀經所明是也。此三種念佛。勝則勝矣。非異方便。葢必洞明事理。深達境觀。上智猶難。鈍根絕分故也。四者念佛名號。即一心持名。如小本阿彌陀經所明是也。

#念佛實相 #念佛法門 #念佛相好

西方合論 (第二.緣起門 ) ‧ 袁宏道卽念而淨。淨非是無。卽淨而念。念非是有。~ 一切修行法門。言空卽斷。言有卽常。未為究竟。唯此念佛三昧。卽念而淨。淨非是無。卽淨而念。念非是有。達淨無依。卽是念體。了念本離。卽是淨用。是故非淨外有念能念于淨。若淨外有念。念卽有所。所非淨故。非念外有淨能入諸念。若念外有淨。淨卽有二。二非淨故。

#西方合論 #緣起 #往生淨土

西方合論 (第一.剎土門) ‧ 袁宏道一衆生念阿彌。一阿彌現。衆衆生念阿彌。衆阿彌現。取自靈峰蕅益大師選定《淨土十要》卷十夫滯相迷心。有為過出。著空破有。莽蕩禍生。達摩為救執相之者。說罪福之皆虛。永明為破狂慧之徒。言萬善之總是。滅火者水。水過即有沈溺之災。生物者日。日盛翻為枯焦之本。如來教法。亦復如是。

#西方合論 #念佛法門 #至圓至頓

西方合論 (序) ‧ 袁宏道「念佛法門。至圓至頓。高超一切禪教律。統攝一切禪教律。」 — 蕅益大師靈峰蕅益大師選定述曰。世有兩般人。於淨土法門。必不能入。禪者執悟門。矜自力。視念佛不啻依草附木。搖尾乞憐。儒者咀名理。豔清言。視念佛不啻臭腐殘餿。食唾欲嘔。此兩者。一如長眙深瞫。而不見睞毛。一如覓龍肝鳳髓。而厭棄本分茶湯也。

#西方合論 #念佛法門 #蕅益大師

《中央日報》2003年6月6日：義雲高弟子淨土大法念佛法門侯欲善圓寂享壽73佛教弟子侯欲善於六月一日在美國洛杉磯家中結往生手印安詳圓寂，享壽七十三歲，妻子侯李慶秋隨侍在側，侯欲善臨終前諄告妻子今生必須跟隨他的上師義雲高大師學佛修行。

#南無第三世多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌

‌
‌
‌

‌

‌
‌