念佛法門

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倓虛老法師佛七開示 (二)「一切修行法門,最方便丶最簡單丶最容易的,就是念佛法門。」 倓虛老法師早年在香港佛七期間的兩篇開示 : 他先介紹佛法綱要,其次即談到淨土宗。因為老法師親眼看到二十多位念佛往生的,預知時至,無疾而終,對念佛法門深信不疑,勸導大家下定決心,念佛求往生淨土。願大家真能一切放下,明白世界所有一切都是假的。
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2024-06-19
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西方極樂世界的真善美 : (六) 勝妙無比的佛中之王阿彌陀佛幫助一切眾生在一生當中圓滿成佛,用什麼方法?用名號。念「阿彌陀佛」的方法,人人都會念,只要肯念,沒有不成就的,這個方法太妙了!所有一切諸佛都是幫助眾生圓成佛道的,但確實比不上阿彌陀佛這個方法。
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2024-04-26
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西方極樂世界的真善美 : (六) 無高下心的平等世界《往生論》描述極樂世界的妙色莊嚴時說:「無垢光燄熾,明淨曜世間」。「無垢光燄熾」,「垢」是代表煩惱習氣,極樂世界的光明是從真心本性裡自自然然生出的。自性裡頭沒有妄想分別執著,純淨純善,所以在這種光的氛圍當中,眾生的煩惱習氣會消除得乾乾淨淨,真心本性就顯露了,這就是妙色莊嚴。
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2024-04-08
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示眾 ‧ 徹悟大師一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。自得心開。如此。念佛非明心之要乎。復次淨心之要。亦無如念佛。一念相應一念佛。念念相應念念佛。清珠下於濁水。濁水不得不清。佛號投於亂心。亂心不得不佛。如此。念佛非淨心之要乎。
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2024-01-20
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《都會時報》2004年9月21日:仰谔益西诺布大法王又一弟子获大解脱前幾日,仰諤益西諾布大法王有唐氏弟子得大成就獲舍利堅固子263顆,現在大法王又一大弟子盧全芳居士,9月9日由阿彌陀佛接引往生西方極樂世界!阿彌陀佛讚嘆仰諤益西諾布大法王之無上如來正法, 打開佛國天窗之門29個小時,任眾人觀看佛國之景;仰諤大法王之法王像神奇地放出毫光加持有緣眾生長達3小時!
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2024-01-17
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生死事大 ‧ 徹悟大師生死事大~ 真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,十六字,為念佛法門一大綱宗。 若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。世間一切重苦,無過生死。生死不了,生死死生,生生死死。出一胞胎,入一胞胎,捨一皮袋,取一皮袋,苦已不堪。況輪回未出,難免墮落。豬胞胎,狗胞胎,何所不鑽。驢皮袋,馬皮袋,何所不取。
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2024-01-03
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料柬法門 ‧ 截流大師念佛一法。不出四種。一者念佛實相。即本覺理性。如大集等經所明是也。二者念佛法門。即種種三昧。如諸大乘經所明是也。三者念佛相好。即勝劣身相。如十六觀經所明是也。此三種念佛。勝則勝矣。非異方便。葢必洞明事理。深達境觀。上智猶難。鈍根絕分故也。四者念佛名號。即一心持名。如小本阿彌陀經所明是也。
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2023-12-22
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西方合論 (第二.緣起門 ) ‧ 袁宏道卽念而淨。淨非是無。卽淨而念。念非是有。~ 一切修行法門。言空卽斷。言有卽常。未為究竟。唯此念佛三昧。卽念而淨。淨非是無。卽淨而念。念非是有。達淨無依。卽是念體。了念本離。卽是淨用。是故非淨外有念能念于淨。若淨外有念。念卽有所。所非淨故。非念外有淨能入諸念。若念外有淨。淨卽有二。二非淨故。
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2023-12-06
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西方合論 (第一.剎土門) ‧ 袁宏道一衆生念阿彌。一阿彌現。衆衆生念阿彌。衆阿彌現。 取自 靈峰蕅益大師選定 《淨土十要》卷十 夫滯相迷心。有為過出。著空破有。莽蕩禍生。達摩為救執相之者。說罪福之皆虛。永明為破狂慧之徒。言萬善之總是。滅火者水。水過即有沈溺之災。生物者日。日盛翻為枯焦之本。如來教法。亦復如是。
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2023-12-01
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西方合論 (序) ‧ 袁宏道「念佛法門。至圓至頓。高超一切禪教律。統攝一切禪教律。」 — 蕅益大師 靈峰蕅益大師選定 述曰。世有兩般人。於淨土法門。必不能入。禪者執悟門。矜自力。視念佛不啻依草附木。搖尾乞憐。儒者咀名理。豔清言。視念佛不啻臭腐殘餿。食唾欲嘔。此兩者。一如長眙深瞫。而不見睞毛。一如覓龍肝鳳髓。而厭棄本分茶湯也。
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2023-12-01
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