三輪山自古以來便作為神體山而備受崇敬，山體本身及神靈。環繞這座山所延伸的即為山邊道，這條路被劃分為南、北兩線，因其在歷史文獻中留下了最早的記載，故而擁有「日本第一古道」的稱號。
當天，我們從JR奈良駅出發，搭乘鐵路抵達JR三輪駅，然而，考量八月逼人的暑氣與有限的時間，並未走完全程，而是選擇了其中一段，從三輪駅至檜原神社後折返回三輪駅搭車返回奈良。
JR三輪駅
本次山邊道（南）的路線，走了9.4公里
走出三輪駅，沿途大多數的商店大門緊閉，相較於奈良，街頭沒有喧囂的人潮，便直接來到大神神社。
大神神社
大神神社作為日本最古老的神社，主祀大物主大神（おほものぬし の かみ，別名三輪明神，具備蛇神、水神和雷神的神格），不同於多數神社設有安置神靈的「正殿（本殿）」，大神神社將整座三輪山視為「御神體」。站在拜殿前，直接向三輪山參拜。這種形式，延續了神社建築出現之前的傳統祭祀方式。
手水舍
在拜殿前方，供奉著神聖的御幣（由木桿與閃電形紙垂組成的祭祀器具）。一旁貼心地附有指示，引導參拜者親自進行「修祓」，這是一種自我的淨化與除厄儀式。
大神神社御幣
在參拜的過程中，注意到許多參拜者手中拿著清酒和雞蛋參拜，揭示大物主大神的化身——蛇。這段緣分可追溯至《日本書紀》中的古老記述。傳說大物主神在夜裡會化作人形，前往孝靈天皇的皇女倭跡跡日百襲姬命處共寢，卻始終不露真容。在姬命的哀求下，大神應允於清晨顯現，並叮囑她打開梳妝匣查看，但前提是絕不可吃驚。次日，姬命懷著忐忑的心情打開匣子，竟看見一條如金梭般美麗的小蛇橫臥其中。她驚嚇之餘發出驚呼，大神深感尊嚴受損，隨即現出原形，一怒之下飛回了三輪山。
這段神話，於民間扎下了深厚的信仰。在三輪山一帶，蛇神被人們稱為「巳さん」（蛇先生），被視為帶來好運的神靈。因為傳說蛇最喜愛的食物便是雞蛋，於是神社各處隨處可見信徒虔誠供奉的雞蛋與清酒。
面向拜殿左側的參集殿內，有一尊銅製兔子。對於大神神社而言，兔子有著深遠的寓意，這段緣份源自於日本家喻戶曉的神話——因幡之白兔，傳說大國主神曾拯救了受傷的白兔，而大物主大神（大神神社之主祭神）被視為大國主神的「和魂」，兩者本為同一位神明。因此，白兔便成了神明的使者，與大神神社建立了緊密的連結。
據說，這尊銅兔擁有治癒的力量，只要一邊祈願一邊撫摸兔子的部位，身體對應疼痛的部位便能獲得緩解，心願也能隨之實現。
結束了大神神社的參拜，便沿著山邊道繼續往前走。
大神神社及山邊道路現介紹及指示
其實，本來這個時間的規劃是走熊野古道這條朝聖路線，無奈時間的關係，便打消這個念頭。然而，走在這條道路上，卻覺得別具意義，路途中偶爾與幾位白髮蒼蒼的長者擦身而過，雖然年事已高、步履不比年輕人輕快，卻依然眼神堅定，一步一步的慢慢向前走，走累了就在旁邊的椅子稍作休息，或是更其他參拜者聊天。看著他們相互扶持、為了心中的虔誠而努力行走的身影，那份純粹的信仰與不屈的精神令我深受感動。
沿著蜿蜒的山徑前行，林間座落著幾座小神社。
磐座神社
磐座神社以注連繩圍繞著岩石，迎接神靈降靈、供其棲息的石頭。此處供奉少彥名神，根據《日本書紀》與《伊豫國風土記》等古籍記載，祂曾與大物主大神攜手開疆拓土。祂不但是智慧、學問與商業的守護者，更因創立醫療之法、為百姓與畜產訂定療病藥方，並於臥病時藉由溫泉而痊癒，被後世尊奉為醫藥之神。
大神神社攝社 磐座神社
久延彥神社
這裡祭祀的主神是久延毘古命。根據《古事記》的紀載，久延毘古命是一位智慧及學問之神，每逢考季，無數莘莘學子會特地前來，在拜殿旁掛上祈求金榜題名的祈願繪馬。
代表智慧的貓頭鷹
在繪馬祈願的旁邊，還有一個神山遙拜所的牌子，從這裡可以直接望向三輪山。
神山遙拜所
這裡有一個大美和之杜展望台，從這裡放眼望去，櫻井市區盡收眼底，而顯著的莫過於那座大鳥居，高度達32.2公尺。
接下來就繼續朝狹井神社前進，幾間古樸的店家，門口掛著素麵的招牌。
市杵島姫神社
這裡供奉的是遠從九州宗像市的守護神——市杵島姫命，祂不僅是守護海洋與水源的「水之神」，也以「辯才天」的神格深受敬仰，執掌著音樂與藝術。
在市杵島姫神社的池塘邊，有一座刻有「清明」二字的石碑，這是為了紀念三島由紀夫與這片土地的羈絆，曾經來到參拜及停留，而他的作品《豐饒之海》的第二卷《奔馬》裡有提到三輪山。
「皇太子妃殿下御歌」的歌碑
狹井神社
狹井神社所供奉的是大神的荒魂，由於其強大的神力，被尊為治癒之神，也吸引許多為祈求「病氣平癒」的人們前來，在參拜時，需誦讀以下鎮魂詞：
狭井大神（さゐのおほかみ） 荒魂（あらみたま）守給（まもりたま）へ 導給（みちびきたま）へ
狹井神社
在狹井神社拜殿的左後方，有一口名為「藥井戶」的神聖古井。這口井所湧出的泉水，自古以來便被奉為具有神力的「御神水」，因傳說中飲下能消弭百病、洗滌身心，又被世人尊稱為「藥水」，據說也有釀酒師會前來取水釀酒。
薬井戸
參拜結束後就繼續往檜原神社前進。
辰五郎大明神
根據網友的部落格及留言，這裡供奉著江戶時代傳奇豪商淀屋辰五郎，他是淀屋家的第五代家主。第一代的家主因協助豐臣秀吉處理伏見城築城的巨石工程而聲名大噪，隨後更透過治水與港灣開發累積了驚人財富，而他們創立的米市決定了全日本的米價基準。而他們所累積的財富也招來幕府的忌憚。第五代家主辰五郎，被幕府以僭越身分的過度奢靡為由沒收全數財產，辰五郎本人也在 30 歲時英年早逝。後人因而在此建立神社，或許是為了撫慰這位豪商壯志未酬的怨靈，同時也將其經商的才華轉化為祈求商賣繁盛的信仰。
辰五郎大明神
貴船神社
貴船神社供奉水神——淤加美神，祂是掌管天地雨水的神靈，控制著流經山谷與河流的水量。每當雨水滋潤山林、溪流平穩流淌，皆是被視為淤加美神的恩澤與庇佑。
貴船神社
途中經過玄賓庵。玄賓是一位曾侍奉過天皇的高僧，因厭惡俗世而隱居於此。
玄賓庵
接下來的這段路是我整趟旅程中體感最舒服的一段。在蔥鬱的林蔭之間，濃密的枝葉交織成天然的遮陽傘，將烈日隔絕在外。耳畔是此起彼落的嘹亮蟬鳴，感覺一路上有他們在陪伴著我們同行。在這條路上遇見幾位長者，他們手持木杖，步伐雖然緩慢卻極其沉穩地向前檜原神社邁進。
檜原神社
山邊路旅程的最後一站停留在檜原神社。
這座神社保留了最原始的信仰形態，與大神神社同樣沒設正殿，前方立著三座並列的鳥居，沒有華麗的人造建築，僅有神明降臨的磐座，以及作為神靈依憑、用來舉行祭祀儀式的榊木（神座），參拜者透過鳥居直接朝拜。
這裡供奉的主神是天照大御神。根據記載，在崇神天皇時代，原本在宮中祭祀的大御神被託付給皇女豊鍬入姫命。皇女帶著神靈來到此地，設立祭壇讓地方虔誠供奉。即便後來大御神繼續遷徙、最終鎮守於現在的伊勢神宮，世人仍因尊崇這段神聖的印記，在此持續祀奉，使其作為最初的「元伊勢」流傳至今。
檜原神社
參拜完後循著離開古道，沿著水泥路下山，這時早已飢腸轆轆了，加上炎熱的天氣已經快把我最後一點體力榨乾了。
在山邊道上，也有歷代天皇及有力人士留下的古墳，規模超級巨大。
古墳
我穿梭在錯落有致的民宅之間，最吸引我目光的，是那一間覆蓋著藏青色瓦片的屋頂，好特別。
大明神社末社 嚴島神社 富士神社
大明神社攝社 神御前神社
三輪素麵
三輪被譽為日本素麵的發源地，其歷史最早可追溯至1200多年前。相傳在奈良時代，大神神社的神主之子為了緩解飢荒，利用三輪山流出的神泉水與優質的小麥，研發出了這種細如絲線的麵條，其外觀與我們日常所吃的麵線倒有幾分神似，但相比日本其他的麵食，以其細度及嚼勁聞名，而製麵師傅也憑藉他們的手藝，將麵團不斷拉伸至髮絲般的纖細，在冬日的凜冽寒風中進行自然乾燥。
素麵煮熟後可以浸在冰水中，沾醬汁食用，在炎炎夏日中，細滑的麵身順著喉嚨滑下，那份沁涼讓暑意完全消失。不過，那天因為大量運動損汗後，便選擇喝點熱熱鹹鹹的湯。
三輪素麵
柿葉壽司
第一次看到柿葉壽司覺得很新奇，與平時在盤中排好、即點即食的壽司截然不同，怎麼會有包著葉子的壽司。
這其實是奈良具代表性的鄉土料理。在過去冷藏技術不發達的時代，為了能在炎熱的氣候下保存海味，人們將鹽漬過的鯖魚或鮭魚片置於醋飯上，再利用具有天然抗菌效果的柿葉包覆，最後將包好的壽司整齊放入木盒中加壓封存，讓柿葉獨特的清香與魚肉的鮮美，隨著時間慢慢滲透、融進酸甜適中的醋飯裡。當輕輕剝開葉片，那股混合了葉子與熟成鮮魚的味道撲鼻而來，味道也與一般壽司相差無異。
三輪駅是個小站，往來的班次並不頻繁。趁著候車的空檔，悠哉地在車站周邊漫步。
清酒口味的冰淇淋
最後在車站外的小店買了一份清酒口味的冰淇淋。在這座以「酒神」聞名的城鎮，許多商家會利用釀酒後的酒粕研發甜點，那濃郁的酒香在入口瞬間撲鼻而來，是屬於大人的滋味。
這份微醺的甜，背後連結著三輪深厚的釀酒傳統。大神神社供奉的主神自古便被尊為酒造之神，而日本各地酒造門口懸掛的那顆圓滾滾的「杉玉」，源頭正是三輪。古時的釀酒師會採集三輪山的杉葉編織成球，掛在門首作為守護與預告：當新酒釀成時，掛上的是充滿生機的鮮綠色杉玉；隨著時間洗禮，杉葉由綠轉褐，象徵著酒液已由青澀轉為溫潤醇厚。
最後就用大神神社大鳥居跟三輪說再見，後會有期。
大神神社 大鳥居
