金剛乘的行者以師為道，離師無法、離法無成，一切的成就來自於 上師。因為有 上師賜予我們共與不共的教法，直指心性的開示指引，開示種種人生實相、因果真理，弟子們才有從輪迴苦海中醒悟的機會，才有解脫成就的希望。
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上師相應法的重要性
上師相應法成就感應
祖師大德、成就者論續讚嘆〈上師相應法〉的殊勝
〈上師相應法〉的最殊勝之處
上師相應法
《上師相應法》的重要性
上師瑜伽亦稱為上師相應法，此法教授與上師心法相應，親身證悟上師的密意，上師是所有修法觀想本尊的本質，弟子所產生的修法覺受，主要全部都是來自於根本上師的加持。弟子在修習上師瑜伽時，必須實修到與上師完全相應，無論是在上師的佛行事業，或是與上師的心意相通。
吉美林巴大師開示：「成佛必定要消除罪業和累積福慧資糧，若是要圓滿二者，唯一的依靠就是上師，沒有上師，一切將無法成就。」由此可知，上師對於金剛乘行者的重要性，行者應該著重在如何藉由修學上師瑜伽，提升與上師間的相應程度。
在金剛乘的教法中，有諸多不同的法門，以利於不同根器的人修行。然而，無論四大教派的哪一派傳承都必須與根本上師相應。在修持皈依儀軌時，皈依境的主尊在外境上顯現的是蓮師的身相，但是在本質上，是我們的根本上師；所有本尊的修法，在生起本尊相應時亦同。
《上師相應法》成就感應
貝瑪德燈尊者是近代著名的大圓滿導師，同時也是噶陀十萬虹光化身成就者中的第十萬位聖者。尊者曾在德欽巴壟崖洞以泥封門閉關苦修達九年之久。前三年，少量食物、飲水度日；中間三年，靠飛鳥、蜜蜂送來的食物，自虛空伏藏的自然解脫之中獲取滋養；最後三年，無須依靠任何食物，在禪定中度日。在此期間，法身普賢王如來、蓮師及十方所有諸佛菩薩、空行母等皆聚集，親自為尊者灌頂，交付心藏法寶，成為諸佛事業繼承者。
有一次，弟子為尊者紮腰帶時，攔腰繫結，結果紮了個空，繩子中央只剩下一個結，由此可以知，尊者已經不需要依靠肉身，能自在於空中飛行，入火不焚，入水不溺，神通變化，真正成為一位能駕馭萬物的大成就者。
然而，尊者在虹化前的三個月，師徒們天天不間斷地舉行薈供，修持上師瑜伽(上師相應法)，最後實現了虹光化身的最高成就。一般大圓滿傳承中的說法，那些一生中攝受很多弟子、經常向弟子們傳授大圓滿法、傳講大圓滿竅訣的上師們，最後圓寂時不會虹光化身或者難以虹化。因為難免在諸多弟子中間會出現一些三昧耶戒不清淨的人，因而影響到上師自己的成就。尊者師徒們用了幾個月的時間，不間斷地修薈供與上師瑜伽(上師相應法)，令所有的罪障都被淨化，尊者最後顯現了虹光化身的成就，由此可見薈供的功德是如此地殊勝。
祖師大德、成就者論續讚嘆《上師相應法》的殊勝
- 阿底峽尊者開示：「諸友未得菩提需依師，故應依止殊勝善知識。未證實相之前需聞法，故當諦聽上師之教授。諸安樂乃上師之加持，故當報答上師之恩德。」我們要讓真正的見解從心中產生出來，必須以虔誠心和根本上師相應，得到根本上師的加持，因為根本上師能帶領我們出離輪迴，破除我們無始以來的無明黑暗，賜予我們智慧。
- 吉美林巴尊者：「我曾經拜讀第二佛──全知無垢光尊者的論著後，於相續中對老人家生起無偽真佛之想，一心一意地祈請，才被其智慧身所攝受，從而自相續中生起自然本智，此後，我才開始傳講大圓滿。」
- 龍欽巴祖師曾經說：觀生起次第與圓滿次第，還不如依賴上師的加持力。
- 《誓言莊嚴論續》：「十萬劫中勤觀修，具相隨好之本尊，不如剎那念師勝，念咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝！」
- 《阿底莊嚴續》：「觀具恩上師，於頭頂心間，或於肢掌中，千佛之成就，彼人亦可得。」
《上師相應法》的最殊勝之處
在不同的密續典籍不約而同記載，一致認為修上師瑜伽超勝過所有一切生圓次第的法門！小乘教法，以不同的邏輯去推理分析進而破除執著；也沒有下續部可以依靠共同成就來獲得究竟的證悟；也不具備上續部依靠三灌頂，以種種不同的比喻，直接理解法爾如是等。上師瑜伽在大圓滿前行五加行中之所以重要，那是因為大圓滿法是直接面對面傳授具體實修竅訣，用竅訣來開示最難理解的勝義，讓我們直接體悟勝義的法味，而不是運用理論分析來解構諸法實相，這是修持上師瑜伽最殊勝之處。
修持上師瑜伽最主要依靠什麼？依靠的是如黃金絲線般沒有被破壞誓言所染汙的清淨傳承裡，具有殊勝證量的上師；如此清淨的傳承法流教法是從普賢王如來一直代代相傳至今。喀喇共穹格西說：「必須認識到上師是世間、出世間一切成就的作者，即使精通三藏，但如果不恭敬上師，對上師沒有誠信與感恩戴德之心也不會有收益。」
《上師相應法》之功德利益
具德上師的出現，無疑給我們帶來莫大的福音，彷彿一盞明燈為眾生在無明的暗夜裡指引正道。上師是諸佛智悲的幻化，他以與我們同樣的人身直接示現，慈悲攝授我們，為我們指點迷津，消除道障，引導我們邁向解脫道。 《誓言莊嚴論》中開示：「十萬劫中覲觀修，具相隨好之本尊，不如剎那念師勝。持咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。」亦言：「以千劫修十萬本尊，不如剎那憶念上師。」所以我們要以萬般恭敬的心，修持《上師相應法》。這是最基本的一個相應，若能相應，才能夠由「一」生出「萬物」，我們才能夠獲得種種的成就，畢竟一切法的基礎來自上師啊！
2025年12月27日~2026年1月3日於康藏地區舉辦「薩迦班智達祈請相應八日法會」，特別開放十方善信法友登記「除障祿位」、「超薦蓮位」。現世所有佛弟子皆可以此方式與上師結緣，讓清淨無間斷的加持無漏地入我們的心續，賜予加持；亦可為亡者、冤親債主等恭立超薦蓮位，祝願他們能以此勝緣開始學佛，明因識果，進而與我們解冤釋結。
