道德經性解 第四十四章【厚亡】

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名與身孰親﹖身與貨孰多﹖得與亡孰病﹖是故甚愛必大費,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以長久。

【解析】名與身孰親﹖身與貨孰多﹖得與亡孰病﹖是故甚愛必大費,多藏必厚亡

人在追求名利往往捨本逐末,忘記了名利是為了讓生命更好、但往往最終把自己的命陪了進去,就好像在追求高利息,卻最終把自己的本金賠了進去。因此在追逐名利的過程超過了益生的界限,後面帶來的反而是負面的效果。

【解析】知足不辱,知止不殆,可以長久。

知足和知止看似是一種人生哲學,但背後的科學是一種永續經營的道理,人的一生如同四季有春夏秋冬,季節變了我們的人生策略就必需轉變,賽道變了原先的努力和優勢可能完全白廢,持盈保泰保持彈性是老子的生存哲學和智慧。

【反思】

佛洛依德認為人的生命本能就是追求性,性在佛洛依德眼中就是廣泛的名利、慾望,其和人的生存和生殖本能相連結。但「上天不仁,以萬物為芻狗」,每一人的生命都是在世界的競技場中開著一場又一場的競技賽局,這局的狀況會影響到下一局,很多人為了追求這一局的勝利,忽略了創造下一場局勢的有利條件,結果就是在下一局中完全的出局。但話說回來,性就是一個重要mission,就像是多數人來說,錢都是人生一個關鍵的mission,沒錢的人生很難找到意義和幸福,同樣的,沒有優質的性伴侶和性生活,對多數人來說,生活的品質也是下降了很多,當然性不一定對每個人都是這麼critical,老了或是玩膩了,性的重要性也就下降了,但是在這之前,性就是irresistible的。因此規劃性專區存在,讓這個mission的難度下降?這不也是一種慈悲或大愛的表現嗎?


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林東毅的沙龍
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大家好,這是我的版面,目前只當做碎碎念的心得分享
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