夜伏之時，簫笛瑟瑟，靈，淒卑，簫笛迎風離目敘無遠。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
木質摻了竹香的門，在燈滅之時，沉重的開啟了。啟門的聲響，太過沉重，可知，那木與竹都是那陳年雨川滋養出的，水實之木，當是那活的，故，符法流川之中，生生不息地，與那奈何川的源，共生共養。
散發著清淡竹香的門，太過巨大，誠如一尊佛列在其旁，都會顯得嬌小，只有那五嶽大帝可一掌開啟，倘若是那東嶽大帝，則是在那門旁顯得身高正常許多，可知，這五嶽大帝與東嶽大帝身丈之奇高。
輕輕響起的鎖銬聲，細細碎碎的成了那細語，鬼差可還沒拖鍊呢！是那鬼呀，在這氣勢之前，被那中壇的字給鎮了，也被那巨大之門前，畏懼了，更是被這吹燈人，這北嶽大帝瞬間變的神色與氣韻，給震驚了。
那吹燈人，在燈滅之時，身上燃起了那紅色的光，摻了些許銀絲，那目眸燃起了暗紅色的光，倘若仔細瞧祂的瞳，悄然間，從那暗金色成了那赤色。
那吹燈人，目光變的陰毒，而那人類男子的身高本就高大，可就在那燈吹熄之時，現了北嶽大帝的法相，原本二丈高的人類男子樣，成了這赤紅頭髮的三丈多高的吹燈人。
祂著著原本的服裝，輕輕地轉過身，望向門前那望不盡的鬼列，輕輕勾起的笑唇，是祂本來的模樣。
左眼旁的那道紅痕，是祂證佛時所傷的，尚未癒合。
立在門樓上的兵卒們，不動聲色的舉高了淡紅燈籠，輕輕地掛在了木柱上，然後，整齊肅一地舉起手上的長茅，敲響了進城的第一鐘令。
十萬多隻長茅呀，在那實木地上沉重的如鼓墜之聲，太過有份量的聲響，是北嶽大帝親統下的那北營的象徵，以茅而鐘之，是這入長生殿前的一大名景。
吹燈人，這北嶽大帝，甚麼都沒說，轉身，壓低了笠帽，起步，走進了邑門內。
如此高大的吹燈人，走在那雨鋪成的路，一點聲響也沒有。
鬼們，呆呆地望著高大的吹燈人隱在了太過暗紅的燈籠光內，比鬼還鬼。
門樓上的兵卒們，都是北營的小兵而已，卻如此的沉亭，反覆擊著那茅，直到最後一輛輪車，最後一隻鬼，步入那長生殿前的空曠處。
為何長生殿前是那空曠處？將壇親示過，一個心無學，舉無謀之者，在這太過空曠之處好好地等候，等個那幾些年的都是有的，誰不會太過恐懼到，散失了神智心神呢？誰不會迷失在那苦求的累世憶裡呢？更何況，鬼卒之多，當也得在那空曠處好好的觀著等候的囚鬼，去學習，甚麼叫做：心障，萬障難破不過心障也，一個連凡人都有的障，卻也是那正神證不了證佛的因，一個曾經被正神瞧不起的障，可呀可，這將壇，卻也是將那判佛囚在了這長生殿前的空曠處，將壇說了：「別與我論那神佛鬼，在我將壇之前，不過鬼也。」。
這空曠處之大，大到長生殿就在前方，已無其他障，已無其他路，卻還是只能看到遠遠的那長生殿隱在了霜霧裡，可要知道，這長生殿是西嶽大帝常來往之處，但凡為殿，都是巨大到好比那山頭的，可卻在這剛入門樓處遠望，卻是那麼的渺小，可知這距離之遠。
立在門樓上的兵卒，冰冷的望著樓下的囚鬼，有些許的，露出了鄙夷的神情。
吹燈人，那北嶽大帝，自右手掌掌心輕輕起了一簇朱紅的火，祂輕輕吹了一口氣，將那火，送上了天，點了那立在門樓最上方的古燈籠，一盞暗黃色繪著赤螭與青龍的燈，那赤螭與青龍，睜著赤紅的目，鮮活地舞動著，張著那七爪，是的，北嶽大帝乃七爪龍。
那是一盞長柱圓的古燈，那是北嶽大帝的象徵。
古燈一亮，那門樓上的銅鐘不擊而響，如此沉墜的聲響，好比北嶽大帝的聲喉。
一響而播無盡，一聲之響，安全歸來，是北嶽大帝與那凡世歷劫歸來的鬼差兵爺們，向那東嶽大帝與陰曹地府報平安的聲響。
是的，這押鬼的鬼差卒兵，全部都是北嶽大帝此世入凡時的侍將軍爺，近身親信。
一滴淚水，從這塵宵的眸，墜在了腰側那刃的赤金色握柄上。
霜霧，從那長生殿，遠遠的隨著西嶽大帝的低喃，送近了。
所有的建築結了淡淡的冰霜，中壇知道了，這是她的淚。
「啟程了。還有好遠的路要走回去。」，塵宵低啞的說出了口。
那鬼卒兵，弓腰抱雙手後，放下手上的鍊銬，隨意的棄在了地上，好大的聲響，如此尖銳，那鏽痕，可是刮在了實木的地上，那陷下去的痕跡，可想而知，光是鬼卒兵，力氣有多大？更何況那可都是實鐵的銬，隨便一副銬便當要那數十公斤重呢，再加上那拖鍊，來個幾百公斤都是超過的。
出現原本身丈的鬼卒兵，將牌令與符木插入那木地上，卸了雙手的衣袍，裡整了衣襟，證了正那差貌，亭亭立立的列著，一手扣緊了腰間的佩刀，一手持了肩上弓的帶穗，等候。
霜霧更加濃厚，那北嶽大帝輕輕唱了歌，很淡很淡的白霧，結在了一眾鬼差卒和北嶽大帝的足下，祂們踩在了那霧之中，鬼魅般地，像舟船漂在那川江上一般，向長生殿移動。
而那漫漫江水，那冥河的水阿，漸漸的淹沒了長生殿周圍的地，那水呀，將成那汪洋，守著這長生殿。
那囚鬼呀，在那長生殿趕來的鬼差之前，一言不敢發。
那長生殿的鬼差，支著竹刻成的舟，在那汪洋之上，將那囚鬼的鍊銬鎖在了舟沿，拖在了草織成的舟上，鬼差行竹舟，鬼囚則在那草舟上，草舟，只渡人鬼。
划舟的水聲澗澗，鬼哭淒淒，這草舟阿，可是那遙遙三公里之遠的拖在了竹舟之後，故而，倘若那囚鬼要在草舟上相殘，可是沒有鬼差卒會阻止的喔。
草舟上都有一盞，就那麼一盞燭火，誰要是惹怒了鬼差，這鬼差燒掉竹舟上刻有草舟之名的符令，那麼，那草舟，燈滅，而那草舟，鍊會越拖越長，慢慢的向後行，離開了長生殿，離開那邑門後的一處小側門，那駐守在血池的七爺，會笑著以符為引，接過那拖舟的長鏈，七爺會坐上血池內的竹舟，將那拖舟的鍊銬在那血池的池裡，讓那池水的波動，慢慢的絞著那捆住的鍊，慢慢地隨著池水的波動，將那草舟拖至血池的最糜爛處。
不審而審，也之判，也。
那麼，這原本行十萬公里可到長生殿的水路，可得行個那千萬公里，歷過那人間一千年整才會到那血池，故，為何許多的魄魂呀，許諾了來世再一回，卻在那奈何旁晃呀晃，晃了那數百年也等不到來方？為何在那孟婆湯的車舟旁等呀等，等了那千萬年，都等不到彼？便是在那長生殿前鬧事，還在那拖往血池的奈何川上飄著呢，而又有哪個魄魂知道，這陰曹地府的奈何川，比陽世間的海還要遼大？
哭泣的聲，總是響在奈何川上，那懊悔的哭泣，可是不會入鬼差爺的耳裡的。
而那魄魂，在那飄在奈何川的草舟上，只不過是那隱隱滅滅的微光火，根本沒有道行能夠成樣，只有那成功到達長生殿受審的鬼魂，可以得了那既罪也福的恩，保有六道眾生的模樣，一直到來世或是那嶽囚之時。
所以呀，這拖往血池的草舟，那上方的鬼魂都失去了相，只剩下那聲音和回憶，只有那魂魄灼燒的火光，而只是鬼魂，怎麼會有明火？
故而，即使行經孟婆車舟旁，行經輪迴道旁，那沒有通的親人舊友愛人，即使經過了，也不過耳聽到好似相熟的極細微的聲音，卻怎麼都看不到它們了呀！它們是一群永遠失去了相的鬼魂。
隱隱微微若及若滅的魂火灼燒著，在這前往血池慢慢失去五官慢慢失去眼、耳的它們，只剩下哭聲，鬼差們，神佛們，都戲稱這些魂火為：哭燈。
