濟公活佛:助你化解財務困境,逢凶化吉的傳奇

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濟公(1148年—1209年),南宋時期佛教楊岐宗禪師,台州(今浙江省台州市天台縣赤城街道永寧村)人,法號道濟,又稱濟癲和尚、濟癲祖師、濟公活佛濟公禪師,俗名李修緣(一名李仁遠),以不死守佛教戒律神通廣大的顛僧形象聞名,尊其者稱濟公活佛、濟公禪師。[1]

家族背景

天台「濟公故居」

濟公父親李茂春,母親王碧蓮。先祖李崇矩乃天台臨海都尉李文和的遠孫,[2]歷仕後漢後周北宋三朝,後周禁軍統帥趙匡胤發動陳橋兵變建立宋朝,李崇矩隨之仕宋。

生平

1149年(民間記其農曆生於十二月初八日)濟公出生於台州,後在杭州靈隱寺出家[3],拜佛海慧遠為師,法號「道濟」。好誦經打坐,不戒酒肉,語言詼諧,著破衣破帽、手持破扇,因行不檢點,被眾僧告到其師慧遠面前,慧遠庇護他說:「佛門之大,豈不容一癲僧!」[4]故又被稱做「濟癲」,慧遠圓寂後,濟公被迫轉到淨慈寺,因醫術精湛,常助百姓,被稱為「濟公活佛」,傳說是降龍羅漢[5]轉世。宋嘉定二年(1209年)五月十六日於淨慈寺圓寂,享壽61歲,臨終前曾作一偈:「六十年來狼籍,東壁打到西壁。如今收拾歸來,依舊水連天碧。」葬於虎跑(今杭州動物園南邊),後人建有濟公塔院。《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》[6]

漢傳佛教的親民癲僧

不僅僅在藏傳佛教有許多示現神通教化眾生的活佛,在漢傳佛教中同樣有甚多的高僧傳記。漢傳佛教受儒家禮教影響,弘法風格較為嚴肅,難令庶民攝受。道濟和尚的故事帶有庶民作風,使得識字不多,文化不深的庶民對於原本生硬的佛法教義,更易有所親近與了解。

印光大師也論過道濟和尚的不守清規,顯大神通。假如濟癲謹守清規而顯神通,按照佛教規矩則不能住世,只能藉著瘋瘋癲癲,令人疑信相參,以這種密行教化,令一般人了解佛法的不可思議而生正信之心。[7]

石碇虎爺公廟,又名石碇伏虎宮,是位於臺灣新北市石碇區主祀虎爺的宮廟,1990年代於現址開基建廟,為全臺最具規模的虎爺廟。

概要

該廟虎爺原本祀奉於臺北市萬華區迦蚋地藏庵內,1989年透過降駕於乩身許炳賢表示因修練有成,經玉皇大帝頒賜「九龍玉旨」同意可獨立建廟;當時廟中有些委員不同意,在乩身顯現神威連擲三十六個聖筊後才通過立廟[1],1990年選址於北宜高速公路石碇段山坡上的潭邊里現址立廟,由一位在三重區從事中古車買賣的商人協助整地,隔年由一貨運公司老闆協助搭設鐵皮屋建廟,1994年至1996年竣工,為現今廟身主要建築。[2]廟內虎爺由中國四川峨嵋山伏虎寺分靈,每年會回中國伏虎寺祖廟進香。[3]2007年,建廟十三年之際,該廟虎爺升級為「虎威大將軍」,原本的木質印信變更為玉石印信。[4]虎爺的形象多與招財有關,因此舉凡與業務、商家相關的業者會前往祈福,另有藝人許效舜為該廟忠實信眾。[5]




宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提!於意云何?若人滿三千大千世界七寶,以用布施。是人所得福德,寧為多不?須菩提言:「甚多。世尊!何以故?是福德,即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,為他人說,其福勝彼。


 




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陳珍淵的沙龍
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