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道德經性解 第五十一章【玄德】

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道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

道是先驗的,是上帝的設計圖,人事物只能跟著設計圖發展,但所有人為的造化,往盡善盡美的方向,是透過體道後的德行,而後續則是天時地利因緣所成的結果。由於人無法違背道,只有像崇拜上帝般去尊從道,並去學習德行。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

道就像是一年四季春夏秋冬,他帶來了生命也帶來了覆滅,我們懂得在四季中去應對,才能享受生命的豐滿,這是德。但對道的層次來說,早已超越了所謂的善惡,道不會在意生物是否豐滿或覆滅,但似乎又把部分豐滿和覆滅的選擇權交給了每個人,而體道有道之人,則可以掌握得更多,差別就是這樣而已。道本身就是這麼神奇的存在,我們試圖用更高深的智慧去理解他,越理解只會越覺得深不可測,只能用玄來形容,並用德行去實踐,因而「玄」「德」就是我們可以持續去思考去實踐的,讓自己離道的本體近一點,也就只能這樣而已。

反思

生為人類,我們無法否認性為我們的生命帶來慾望與喜悅,這樣的慾望與喜悅是深植在每個人生命的道,本質是無法改變的。但如何應對這樣的天性,而又不陷入貪瞋癡之苦,許多宗教提供各種做法,但都限制與否認了每個人內心的道性。性專區的做法對慾望是寬容且正視的,但講求的是責任.付出及反思,性專區的法治規則是德,而每個人在性專區裡面追求的,則是性之道。

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林東毅的沙龍
2會員
92內容數
大家好,這是我的版面,目前只當做碎碎念的心得分享
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