果瓜成佛記第五願：皆具其赤子心（佛心），㓗而無染

　　小芙蓉三歲的時後，時常把在地上勤奮工作的螞蟻有手指捏死，時常用布袋來捉蒼蠅，他母親看了很惡心。就帶小芙蓉寺廟問老和尚為何如此？老和尚說：這就是人性本惡，施主，你應該多拜佛，以減少你女兒的罪業。但，這時在老和尚旁坐著的一個小和尚說：師父說錯了，是人性本善，小芙蓉不知道自己捏地上的螞蟻，而螞蟻會死，更不知道有布袋來捉蒼蠅，而蒼蠅會無家可歸，如果他知道，他一定不會這樣做。老和尚說：阿彌陀佛，小彌沙有慧根。自哪日之後，小芙蓉的母親就將小芙蓉寄托在廟中，讓小芙蓉親近小彌沙。這就是我和小芙蓉的故事，小彌沙這樣對我說。

　　我們在七寶池裡洗澡，池四邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上面還有樓閣，也都是金流銀楣，玉階瓊壁，更有琉璃硨磲，赤珠瑪瑙，裝飾著寶殿瑤宮，真有說不出的莊嚴華麗。池中的蓮花開得同車輪一般大，色澤有青的、黃的、紅的、也有白的；各自放出同色的光彩，微妙香潔。

　　阿彌陀佛來了，他問：小芙蓉呢？為何你們不一起洗澡？小彌沙說：他是女生，不能和我們一起洗澡。阿彌陀佛說：為了成就你們的愛情，所以你不願小芙蓉女轉男身。小彌沙說：阿彌陀佛，我們的愛情海沽石爛，聞者傷心流淚，你要破壞我們的愛情嗎？阿彌陀佛說：所以你們被隔離了。小彌沙說：阿彌陀佛，我門一定會好好做人？阿彌陀佛說：果瓜說：我作佛時，所有眾生，建康快樂，沒有男歡女愛，只有愛情和永生不死，這願望不能實現，我不做佛。你們是不是真的做得到？我和小彌沙同時大聲說：阿彌陀佛，我們做得到。

　　入夜，在夢中，我見到了父親，我父親叫（水陽子），是個道士，他離我很遠，我們互相跑近，我們擁抱了。父親說：果果，果然是你？我說：爸爸，果兒好想你。父親說：果果，爸爸從媽媽哪兒知道了你親近了阿彌陀佛，阿彌陀佛對我有什麼指示嗎？我說：阿彌陀佛問爸爸，人性本惡，還是人性本善？父親回答：中國有儒家的孔子和孟子，《三字經》也說過：人之初，性本善。這是第一，人性本善。父親想了想又說：中國古代荀子否認人性中有先天的善，他認為人性是好利多欲的，本性中並無禮義道德，一切善的行為都是後天教育和環境影響的結果，這是第二，人性本惡。父親笑了笑，又說：道家的老子、莊子認為人的本性是無知無欲，無所作為，人生的目的，就在於保全人性的天然狀態，主張人應回到無知無欲的嬰兒狀態中去，人應完全順應自然，這是第三，無善無惡。我說：還有嗎？父親回答：春秋時代的董仲舒認為善出於性，但性中有情，情是惡的，這是第四，有善有惡。

　　這時聽到小芙蓉的聲音，父親也聽到了，小芙蓉說：阿彌陀佛第五願：我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具端正淨潔，不得是願，不取無上正覺。

　　我對父親說：爸爸，我和阿彌陀佛相應了，果瓜第五願應該這樣寫…

　　我作佛時，所有眾生，皆具其赤子心，㓗而無染，不能成就，我不成佛。

　　父親問：什麼是赤子心？我說：就是佛心。

　　水陽子夢醒了。

　　小沙彌又聽到了，赤子心。小沙彌寫：小沙彌第五願，我作佛時，所有眾生，都是一家人，不說二家話，不能成就，我不成佛。阿彌陀佛來了，他說：都是一家人，除非沒有風，不說二家話，除非沒有雨，沒有風雨，不見無常。你們都有，我都知道。