2007-12-31|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

只有立場、沒有是非

簡單說,「只有立場、沒有是非」這句話是錯的,要寬容點來講,是比較特別的狀況才成立。

先舉幾個特殊的狀況:
  1. 科學的障壁:甲宣稱他的貴夫人精鋼菜刀,可以切割鑽石。(就不夠硬。)
  2. 發生的事實:乙表示他跟丙女士到Motel裡面八小時純粹是聊天。(事實是進去八小時沒出來,聊天與否不重要。)
  3. 不可驗證的事件:丁丁先生說他看到了外星人。(誰知道啊。)
  4. ⋯⋯
讀者可以很清楚的看到,有些事情的確沒有可以討論的空間,除非是純抬槓。要知道,「宣稱氣功真的存在,跟宣稱龜派氣功真的存在」是兩件完全不同的事情。
但這跟「只有立場、沒有是非」又怎樣?
Anika Huizinga on Unsplash
基本上,扣除特殊狀況,我們對人事物的看法,建築在已知的理論以及個人的經驗上,也就是我們選擇了某一種「路徑」,當作自己觀察世界的方法。但這都屬於「主觀認知」,也就是你我「認為」事情是這樣的。
換言之,我們之所以可以評斷一件事情的是與非,多半是建築在我們已有的某一種立場,這個立場與觀點建立出一條是與非的標準線,我們再用這條標準去決定是與非。
不管是政治、經濟上的意識形態立場,不論是左派或右派,也不管是無黨無派,基本上其主張,到今天為止仍然是屬於「未定論」。先不提馬克思主義並沒有被證明徹底失敗(蘇俄那一套不是馬克思。) ,也不提自由市場並沒有被證明絕對成功(哪個國家被徹底實行過了。) 。事實上,不管哪一個學派跟主義,每年都在修正跟翻新自己的理論,也沒有哪一種有很準確的預測到世界的「全盤演變」,大家都在摸著石頭過河。(註:沒有被徹底實行過就無法得知其正確性,頂多是部分的措施或結果正確。)
但只有一個理論是真的都沒有變過,那就是「我是對的」派。不管哪一派,都宣稱自己的理論是對的,也都可以找到一大堆證據跟科學證明,來證明自己是對的,以及其他人是錯的。這反過來想就很容易懂,要是真的有一個理論或學派是「真理」,那世界早就被統一在其下,筆者現在哪來那麼多廢話。
講這麼多,筆者只是想說,當我們看到電視上的政客,或是網路上的名人,在那邊宣稱「我只問是非、沒有立場」,這通常只代表一件事,那就是他認為只有在他的立場下,才會有是非。(註:這裡不管所謂的選舉語言,筆者個人不相信這些政客,會不懂這些道理。)
當然還有另一種,那就是「利益」派,只要擋他利益的路都是錯的,凡是有可能未來成為障礙的,一定都不對。(註:這絕無影射任何人,請勿對號入座。)

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