2020-08-14|閱讀時間 ‧ 約 4 分鐘

【Janus的凝視 】-6 天行健的真義

    20幾年前,曾看過紫雲先生遇到的一個很稀有的案例。
    某年夏秋之間,當時有個年輕的A小姐前來工作室請教老師一些問題。A小姐是高雄人,但是因為工作關係在台北居住,只有假日跟年節掃墓才會回到高雄。
    這位A小姐的父親過世多年了,而母親也已經過世許多年,也到了必須要撿骨的時間。
    撿骨,是台灣特有的喪葬文化。一般而言,親人以屍葬埋葬數年後,便會擇吉日重新開墳,撿洗骨骸重新為其安葬,此即撿骨或洗骨,由於此時會連同陪葬的首飾或金飾一同撿拾,故也稱之為撿金。
    A小姐拿出過世多年父親的生辰請老師排出斗數命盤。
    A小姐問老師:想在母親撿骨過後,想跟過世多年的父親合葬,不知可否?
    老師:基本上沒甚麼問題,但是……..。
    A小姐有點擔心的問:有甚麼不吉利的事情嗎?
    老師:你父親的墳墓,有下陷的跡象,似乎進水了,也因此骨頭浸到水,變成黑色。
    A小姐:今年的清明節剛回去高雄掃墓,好像沒有這種情況。
    老師:這個是近期發生的事,妳可以回去看看現場情況。
    而且,還有其他狀況,妳去印證一下:這個墳墓的右後方,塌陷了。左前方也塌陷,形成一個洞,洞裡有兩塊硬硬的,不知是甚麼東西在裡面。
    A小姐:若真是如此,那我父親的遺骨浸水變黑,風水上會不會造成我們子孫不利的影響?
    老師:不會啦,妳請土公仔清洗一下,曬乾;墳地的排水、防水工程做好就沒事了。
    土公仔就是就是從事造墳、撿骨這一類行業的人。一般喪家在親人過世後,會僱用這方面有經驗的土公仔來幫忙處裡安葬的相關事務。
    雖然老師講得很明確,A小姐還是半信半疑,她找了一個時間回到高雄,去到父親墳地一看大為訝異,墳墓外觀果然如老師先前的判斷。右後方塌陷,而左前方塌陷的洞裡,所謂「兩塊硬硬的東西」,是兩塊磚頭。
    後來,A小姐找來墳地工事的土公仔來,打開父親的墓穴,發現果然進水了,骨頭也因浸到水而變黑。土公仔一面處裡他父親的遺骨,一面還好奇地問A小姐為何事前就知道骨頭浸到水了?
    後來這件事處裡好後,A小姐還來電謝謝老師事先提醒這些事情,也因此父母合葬的事處理得很完善。
    後來在一次閒聊中,我藉機會請教老師這個案例:
    A小姐的父親已經過世這麼多年,還可以用他父親的命盤來看墳地的目前狀況,而且還頗正確,真的讓我大開眼界。但是,這樣都能從命盤推算出來的話,不就是表示連死人都還在行運嗎?
    老師笑著說:也不能說死人還在行運啦。依斗數的原理推演,情況就是這樣,萬物萬事有一定的軌跡在運行,這是人力無法改變的。人一旦過世,雖然沒有凡世的煩惱了,但是有些事情還是會持續。
    我的經驗是人過世之後,有些事情還是可以在逝者的命盤上看個一二。命理不是只有談妻財子祿這些事項,包含的範圍蠻廣的。
    老師遇到的這件案例,讓我想到《周易》上的一句話:「天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。」
    唐代孔穎達在其著作《周易正義》解釋道:「天行健者,謂天體之行,晝夜不息,周而復始,無時虧退,故云天行健」。
    先拋開那些泛道德的解釋,孔穎達的意思其實是:在這個物質世界,是很難脫離日、月那些天體運行周期對人類的影響。人類能做的事,只能順應這些規律,而不是覺得人定勝天而去對抗。這應該才是「天行健,君子以自強不息」的真義。
    山、醫、命、卜、相等五術,最重要的一個觀念,是順應著各種不一樣的人與他們的各自特性而為。而硬要逆著這種特性,是不會成功的。
    因為不管活著的人,或是死去的人,仍然是在三界之中,也因此很難跳脫五行生剋之旺相休囚的起伏。「御陰陽五行之變,奪天地造化之功」,或許只是我們這些術者的妄想而已吧。
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    畢業於台灣大學法學院 先後任職證券公司研究部、自營部 ,投資公司副總經理 就讀師大附中時,受王金廣老師啟發接觸命理,大學時先後接受燕林士趙文福老師、大師紫雲先生的指導,研究觸及紫微斗數在山、醫、命、卜、相各領域理論與應用
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