塗說山海經│愛情療妒醫用辭典

嫉妒心，在現代愛情診療室被歸類為「沒藥醫」的領域，這點古人倒是比我們有想像力跟創作力，於是，廢話不多說，直接來看藥方：

《山海經‧南山經》：「有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。」 類，又叫靈狸、靈貓，是雌雄共體的奇獸，牠的外觀看起來是長著頭髮的野貓，傳聞吃過獸肉的人不知妒忌為何物。 有一則傳說，在明朝的雲南，有人發現過「類」的痕跡，當地叫香髦。

吃了不知嫉妒為何物的靈肉，不只古人很想要，現代人也是吧？古人的想像力有憑有據，如果有些動物能不分男女，自成陰陽(自為牝牡)，就不會爭風吃醋(有這種肉，兩性專家直接絕跡)，類的「食者不妒」藥效就是這樣來的。

《山海經‧北次三經》：「軒轅之山，有鳥焉，其狀如梟而白首，其名曰黃鳥，其鳴自詨，食之不妒。」 黃鳥，居軒轅山，牠的模樣像貓頭鷹，鳥頭為白色，叫聲就是自己的名字，吃牠的肉可以不起嫉妒心。 《山海經》注解說黃鳥是今天的黃鶯，是誤傳，黃鶯不像貓頭鷹，頭也不是白毛，叫聲更不是自己的名字。傳說梁武帝為了治皇后郩徽殘害後宮的妒忌心，派人捕捉黃鶯作成膳食給皇后食用，但於事無補。

根據維基百科，有一種貓頭鷹叫「鬼鴞」，繁殖方式為一雄多雌和一雌多雄，按照古人思惟，應該很羨慕這種鳥「一對多」的異性緣，還能不出麻煩，順利多子多孫，因此延伸出「食之不妒」秘方，如果以鬼鴞為想像藍圖，萬分合理，再看鬼鴞的照片，說是白毛也不為過(其實是黑白毛混搭)。

《山海經‧中山經》：「又東三十里曰泰室之山。其上有木焉，葉狀如梨而赤理，其名曰栯木，服者不妒。」 栯木，長在泰室山，葉的形狀像梨木，卻是紅色紋理，據說吃了可以不起妒心。

這帖防妒藥方，與前面兩帖基調不同，具備專業醫學基礎，有對症下藥的意涵。梨，在中醫系統裡有潤肺開胃的功效，《紅樓夢》的王道士就胡謅過一種湯藥「療妒湯」，材料是秋梨、冰糖和陳皮，他的說法是「這三味藥都是潤肺開胃不傷人的，甜絲絲的，又止咳嗽」，雖然是胡說八道亂扯一通，仔細研究，若要治「妒火」，潤肺開胃有養生功能，就愛情心理學來看，「甜滋滋」的確是心情上的良藥(還不苦口唷)，生理與心理狀況都顧及，其實，糖(sugar)在西方的神秘魔法用途，用於調配愛情魔藥。

可見，「梨」在《山海經》的年代，有醫學地位與愛情地位，否則，山上那麼多花草樹木，古人何必選梨木防妒？至於葉子為紅色紋理，當然是古人想神聖化掰出來的。