談元神(下)

閱讀時間約 1 分鐘
那麼,元神要怎看到呢?很多人自稱有天眼、陰陽眼,但為何卻沒看到元神呢?那是因為要看到元神要達三條件:一、神通法術的神通,要達到天眼通層次。二、要有天眼通,本身要修到7度空間以上。三、命格要為三師以上,天師、國師、軍師,此三師的格件及能力,以後會在詳細介紹。所以說以上條件並非容易,而是相當困難的。為何要是三師命格以上呢?因為元神並非看好玩或是有趣的事,在古代看元神,是知人識人用人之依據。誰會用人誰就能成功,故每個朝代的興起都一定會有三師以上的這些人出現。懂得知人識人用人。所謂五虎將,元神都是虎的道理就在這。
真的會看地理風水的人,必可以看到每個人的元神。因為穴位地理風水,本身就是一個元神的出處龍穴出龍,鳳穴出鳳。那元神是如何產生的?元神會依據祖先之風水而產生,若祖先葬在龍穴,則後代子孫元神必出現龍之元神。因此得到一個好穴位,對一個家族是多麼重要的。那父親的元神是龍,那會生出龍子嗎?答案是肯定的。這也是古代皇室一脈相傳的原因就是在這裡。舉幾個古人元神的例子給大家參考:大禹、周文王、周公為龍。(通常一個朝代的開創者是龍)、姜太公為鹿(謀略,策略)、孔子為獅子。(獅子跟老虎的差別在於獅用智慧,虎用武力,五虎將是如此。劉邦為五爪龍(之所以能贏項羽的原因,絕非只是運氣而是所謂氣數)。劉伯溫、岳飛為大鵬鳥(能文能武)。孔明為白鰻(有法術)。李白為猴子(很精、很聰明)。杜甫為飛鳥。朱元璋為五爪龍。孫中山為鹿。毛澤東為五爪龍。蔣中正為三爪龍 。王永慶為猴子。成吉思汗為五爪龍。(四處征戰,百戰皆捷)。沈萬三為貓。王陽明為猴子。范蠡為夜鷺。張良為地龍。
為什麼會看到廣告
avatar-img
4會員
39內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
劉道可的沙龍 的其他內容
今天要談論的主題是談元神。很多人一聽到元神相信都會好奇元神是甚麼?  知道自己元神可以做甚麼?要如何才能。道?大家以前讀書時常常聽到,孔子曰:人性本善。  
宇宙天地之間,一年過了又一年,一月過了又一月, 一日過了又一日,一時過了又一時。 此從古代到現代,永不改變的定律規則。 此一定有一永不改變之規則軌跡, 此規則軌跡,我們就稱之為自然。
何謂炁?炁者,直徑約6、2公分左右大小且透明的一顆小圓珠。 想要認識真正的一先天炁,大約可從四個角度來認識祂: 一、從墨天易經第一質下之來龍,也就是月光日26日處,炁的最先最源頭發動處。
在墨天易經之首章裏有寫到,要有道、有法、有術,如此三者都俱全者,稱墨天易經。所謂有法者,指的是有法界能量。
易經分形上與形下,形下是科學與哲學,形上是玄學與神學。 形下的最大代表是:治國平天下。 而形上的最大代表是:宗教修真。 然何謂道?
何謂真理?簡單來說就是可從此岸到彼岸的方法,我們就稱為真理。然此岸是何地方?彼岸又何地方?然中間又如何去通過貫川連接呢?此乃修真之人要去思索的一個重要課題。
今天要談論的主題是談元神。很多人一聽到元神相信都會好奇元神是甚麼?  知道自己元神可以做甚麼?要如何才能。道?大家以前讀書時常常聽到,孔子曰:人性本善。  
宇宙天地之間,一年過了又一年,一月過了又一月, 一日過了又一日,一時過了又一時。 此從古代到現代,永不改變的定律規則。 此一定有一永不改變之規則軌跡, 此規則軌跡,我們就稱之為自然。
何謂炁?炁者,直徑約6、2公分左右大小且透明的一顆小圓珠。 想要認識真正的一先天炁,大約可從四個角度來認識祂: 一、從墨天易經第一質下之來龍,也就是月光日26日處,炁的最先最源頭發動處。
在墨天易經之首章裏有寫到,要有道、有法、有術,如此三者都俱全者,稱墨天易經。所謂有法者,指的是有法界能量。
易經分形上與形下,形下是科學與哲學,形上是玄學與神學。 形下的最大代表是:治國平天下。 而形上的最大代表是:宗教修真。 然何謂道?
何謂真理?簡單來說就是可從此岸到彼岸的方法,我們就稱為真理。然此岸是何地方?彼岸又何地方?然中間又如何去通過貫川連接呢?此乃修真之人要去思索的一個重要課題。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
元精。元氣。元神。 元精即生魂居下盤及下丹田。 元氣即覺魂。居中丹田。 元神含靈魂。居上丹田。 一元復始。 何謂元。請自我提問解答。元者。玄也。玄之又玄。眾妙之門。 不鍛煉七魄肉身。只冥想直接冥想。自身之鬼象立即當下現身並導引出外來之鬼。 果真是冥想。黑暗鬼象。人為半陰半陽。快覺醒。
  距離劉騰穿越到修仙界的兩千年前。   此時修仙界的格局與後世大致相同:世俗層面有南夏、北燕、西河與東石這四大王朝相互制衡。修仙宗門和世家,則是以三大聖地為標竿,與世俗的四大王朝保持良好關係。   而在東石王朝與南夏王朝的交界處,有個名滿天下的東方世家,代代家主都至少是金丹巔峰的實力;當代家主
Thumbnail
伏羲氏-人面蛇身 神農氏-牛首人身、透明的身體 人類文化的起源難道是外星文明?… 人類是如何走出天然洞穴? 又是如何拉開與動物的生活距離呢? 燧人氏、伏羲氏、神農氏 [三皇],是如何一步一步的將人類,從蠻荒帶進了文明世界…
Thumbnail
神仙傳是個很奧妙的東西,重點是能透過其中的描述去理解某部分的當代價值觀。當天文學與傳統宗教相遇,才成就葛洪筆下的「神仙」。 仙人的能力,其實也有「時代上的區別」。茅君跟張道陵的神通主要是「役使鬼神」。 當時高級方士仍在太學之中,三國方士卻是單純的「江湖草莽」。 最後來看另一個「變化萬千」:介象。
Thumbnail
在古代很多輔佐王侯將相的軍師謀士,大多精通山醫命相卜也就是五術,在很多知名典故中的謀略都有應用其中,因此成為東方神祕學的獨特色彩。依據解憂臨床上的統計,紫微斗數命宮三方四正(命財官+遷)、福德宮、疾厄宮有華蓋星、天巫星、陰煞星,對於五術是較有興趣或是有些天賦,包含乩童靈媒也可以用此初階的看法去觀察。
Thumbnail
古老龍族與我們人類的關係為何?龍族非傳說,乃是象徵著神祕的力量,從古至今,無論是歷史、神話都有其不朽的存在。龍族與地球、人間息息相關,雖與人類看似不同的存在生命體,卻與人類共享大自然之地、水、火、風、空。佛經記載:在五大之中,都有無量的龍族居住。 現今整個地球,因為人類快速工業化的發展,地、水、火
Thumbnail
從古至今,無論時間、空間如何轉換,龍族在佛教都有著舉足輕重的地位,佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃,龍王都一心守護著佛陀,並時時出現在佛陀傳法大會之中,莊嚴道場。佛在經典中曾多次形容龍宮的情景,以及為龍族說法,許多 龍王亦是菩薩的化現與真修實證者,佛陀也為許多龍族授記成佛。 慈悲 龍德上師開示:「龍
Thumbnail
華夏民族常自詡為「龍」的傳人,「龍」也是古代神話四靈之一,常被用來輝映歷代帝王凜不可侵的尊榮。人們對於龍的認知普遍來自民間傳說中,在天空中騰雲駕霧,神通廣大、變幻莫測的蛇形神獸形象;不過佛經中所說的龍族 (梵文Naga,音譯為那伽),是佛教護法「天龍八部」之一,迥異於民間傳說。龍族無固定形態,依據各
龍族即是佛經中所說的「天龍八部」之一,佛教中的龍族,遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為 龍王。龍族生病,便連帶影響地球氣候。若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族,也可作為自己多生累劫
Thumbnail
龍族 (梵文Naga,音譯為那伽),即是佛經中所說的「天龍八部」之一,佛教中的「龍族」,遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為「龍王」。 世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前,就曾囑付 龍王護持佛法。特別有「八位龍王」之說,乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神
Thumbnail
元精。元氣。元神。 元精即生魂居下盤及下丹田。 元氣即覺魂。居中丹田。 元神含靈魂。居上丹田。 一元復始。 何謂元。請自我提問解答。元者。玄也。玄之又玄。眾妙之門。 不鍛煉七魄肉身。只冥想直接冥想。自身之鬼象立即當下現身並導引出外來之鬼。 果真是冥想。黑暗鬼象。人為半陰半陽。快覺醒。
  距離劉騰穿越到修仙界的兩千年前。   此時修仙界的格局與後世大致相同:世俗層面有南夏、北燕、西河與東石這四大王朝相互制衡。修仙宗門和世家,則是以三大聖地為標竿,與世俗的四大王朝保持良好關係。   而在東石王朝與南夏王朝的交界處,有個名滿天下的東方世家,代代家主都至少是金丹巔峰的實力;當代家主
Thumbnail
伏羲氏-人面蛇身 神農氏-牛首人身、透明的身體 人類文化的起源難道是外星文明?… 人類是如何走出天然洞穴? 又是如何拉開與動物的生活距離呢? 燧人氏、伏羲氏、神農氏 [三皇],是如何一步一步的將人類,從蠻荒帶進了文明世界…
Thumbnail
神仙傳是個很奧妙的東西,重點是能透過其中的描述去理解某部分的當代價值觀。當天文學與傳統宗教相遇,才成就葛洪筆下的「神仙」。 仙人的能力,其實也有「時代上的區別」。茅君跟張道陵的神通主要是「役使鬼神」。 當時高級方士仍在太學之中,三國方士卻是單純的「江湖草莽」。 最後來看另一個「變化萬千」:介象。
Thumbnail
在古代很多輔佐王侯將相的軍師謀士,大多精通山醫命相卜也就是五術,在很多知名典故中的謀略都有應用其中,因此成為東方神祕學的獨特色彩。依據解憂臨床上的統計,紫微斗數命宮三方四正(命財官+遷)、福德宮、疾厄宮有華蓋星、天巫星、陰煞星,對於五術是較有興趣或是有些天賦,包含乩童靈媒也可以用此初階的看法去觀察。
Thumbnail
古老龍族與我們人類的關係為何?龍族非傳說,乃是象徵著神祕的力量,從古至今,無論是歷史、神話都有其不朽的存在。龍族與地球、人間息息相關,雖與人類看似不同的存在生命體,卻與人類共享大自然之地、水、火、風、空。佛經記載:在五大之中,都有無量的龍族居住。 現今整個地球,因為人類快速工業化的發展,地、水、火
Thumbnail
從古至今,無論時間、空間如何轉換,龍族在佛教都有著舉足輕重的地位,佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃,龍王都一心守護著佛陀,並時時出現在佛陀傳法大會之中,莊嚴道場。佛在經典中曾多次形容龍宮的情景,以及為龍族說法,許多 龍王亦是菩薩的化現與真修實證者,佛陀也為許多龍族授記成佛。 慈悲 龍德上師開示:「龍
Thumbnail
華夏民族常自詡為「龍」的傳人,「龍」也是古代神話四靈之一,常被用來輝映歷代帝王凜不可侵的尊榮。人們對於龍的認知普遍來自民間傳說中,在天空中騰雲駕霧,神通廣大、變幻莫測的蛇形神獸形象;不過佛經中所說的龍族 (梵文Naga,音譯為那伽),是佛教護法「天龍八部」之一,迥異於民間傳說。龍族無固定形態,依據各
龍族即是佛經中所說的「天龍八部」之一,佛教中的龍族,遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為 龍王。龍族生病,便連帶影響地球氣候。若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族,也可作為自己多生累劫
Thumbnail
龍族 (梵文Naga,音譯為那伽),即是佛經中所說的「天龍八部」之一,佛教中的「龍族」,遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為「龍王」。 世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前,就曾囑付 龍王護持佛法。特別有「八位龍王」之說,乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神