談何謂真理
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何謂真理？簡單來說就是可從此岸到彼岸的方法，我們就稱為真理。然此岸是何地方？彼岸又何地方？然中間又如何去通過貫穿連接呢？此乃修真之人要去思索的一個重要課題。
夷吾真人有創一部中國第四部易經名曰：「墨天易經」。
此岸者墨也，彼岸者天也，要連接貫川者經也。
故墨天易經就是一部真理的實踐表達，而其宗旨就是幫助大家逹到去六凶得五福的目地，更進一步甚至有機會登真得慧，此就是吾創墨天易經的目地，祈盼對大家有所幫助。（墨天易經的學術理論可去網路搜尋就可發現。）
想要成功明白一切，包括修行登真之方法者：明白一切之明者，日月也。
參同契曰：「日月曰易。」現以修行真理來討論，當您把此岸定好了，也把彼岸定位了，此時中間的軌跡過程我們稱為「經」。當您中間的「經」的過程，您能通了，那麼恭喜您。您就是登真之人，男曰真人女曰仙女。
然一般人如果中間的過程，「經」不能通過有阻塞，此堵塞之因素統稱業障。
易經之易者就是改變之意，也就是將有業障，不能通之經改變成可登真可成功可通行之「經」，所以故古聖人都以易經來自我修行。等個人修行有成登真，
進一步再去治國平天下，福澤萬民創一太平盛世。
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修行、修道，必然從修心開始。
因為它是一套完整的思想價值與文化，代表著大自然宇宙的自然真理。
修道，就如同是要學習一套新的思想價值，替換那自己從小學習來的心智與思維。
二諦指的是世俗諦（俗諦），以及勝義諦（真諦、第一義諦）。諦是道理的意思。 世俗諦是凡夫見，以四大假合為自身相，六塵緣影為自心相，認識世界萬事萬物的現象以及原理，是「有」見。有是如幻假有，因緣生法，因緣和合而生，緣散而滅，無一真實，非恆常不變，是「緣生」、「緣起」的概念，說的是「事」法。
勝義
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