葛洪本身是丹陽葛氏出身，他如果在文章裡面提到先主，那指的可是孫權，不是劉備。
孫權是一個相當信奉這些神奇法術的人，《三國志吳書》裡頭有整整一個大傳都是這些人。相反的你也可以發現，陳壽極度的不吃這套。《神仙傳》裡跟孫權接觸最多的仙人，陳壽提也不提。
某方面來說，或許陳壽就是透過《管輅傳》來說明觀天者跟方士是不能畫上等號的。今天就來看看這個東吳第一仙，介象。
介象是會稽人士，是一個暗中修道的博士，精通五經，博覽百家。書法也是一流的。
東漢的仙人還滿多有這樣的傾向，其實大儒蔡邕也頗有這種味道在。應該說，我感覺那呈現出來的是，在東漢時期，道教是一個相對被壓抑的學問。
如果不是像茅君有家傳，其實你要學問修到深處，才能接觸到方術的部分。
你知道，這跟圖讖有異曲同工之妙。金庸小說裡面跟這情況最像的，就是《俠客行》。東西本來就在那邊，純看你有沒有意識到。
對不起我扯個沒完，這不是唬爛。
三維空間裡面本身就含有一維跟二維，甚至人類可以意識到第四維度，只是不能明白四維空間的意義。
其實你本來就在裏頭。
（說完更像玄學）
但是，但了個是，即使在這樣的情況下，大家的方術想要精深，都一定要去山裡面學。為啥？因為秦始皇滅過方士跟方術。躲進山裡會沒事，這個劉邦就演過了。
介象的方術，就是去東嶽泰山學的。
我們對於古代航海技術所知甚少，在孫權晚年的時候這種浙江福建到山東遼東的航線是肯定沒問題，也許更早就開始了？
介象學的，稱為「氣禁之術」。這三小？
「能茅上燃火煮雞，雞熱而茅不焦。」
你知道日本的「鰹魚半敲燒」嗎？用稻草來做燒烤：因為瞬間火力強＋很快就燒完了，所以只會有外面一層被燒熟。
介象則是可以燒到整隻雞都熟了，茅草也還沒燒完。聽起來有點像「燜燒」耶，氣禁之術？好像有點感覺。不過這只是第一招。
「能令一里內不炊不蒸，雞犬三日不鳴不吠。」
欸中國人那個時候已經知道燃燒需要空氣了喔？好吧想想也沒那麼難，給過。介象的氣禁之術，目前說是能控制一定範圍的大氣都說得通。
但接下來的兩招，你就會覺得，氣跟禁是兩種技能，而不是單純的「禁制空氣」。
「能令一市人皆坐不能起，能隱形變化為草木鳥獸。」
什麼我都可以解釋，變身真的沒辦法XD不過如果已經做得到「你看不見我」，那麼「子非鳥，安知此鳥非介君」又有何難？
後來介象把隱形之術傳授給了孫權，果然大家都看不見孫權呢。
管你哪個時代人，看介象這些技術都是很神奇的。但我不知道你能不能發現，介象的氣禁之術，其實基本是「煉丹」用的技巧。
即使學得了這些神通，不煉丹就不成仙，這也是《神仙傳》很重要的準則之一。
問題是，介象始終找不到合適的丹經。
從這裡我們也可以知道，中國神仙不是替身使者，因為他們不會互相吸引。
三國神仙我們已經看過左慈，王真，甚至葛玄都可以算。不然你介象花點工夫去蜀地找天師道不行嗎？都可以去泰山學神通了耶。
總之，介象始終徒勞無功之下，只能入山修行。
一天，他在大石頭上睡著了，卻被舔醒。
睜眼一看，竟是一頭大老虎。
介象好歹有神通的人，很冷靜的說：「老虎啊老虎，你如果是天神派來的護衛，那就待在我身邊；如果你是山神派來的使者，那就走吧。」
才說完，大老虎轉身就走。
介象連忙起身跟上，走著走著，大老虎突然失去了蹤影。只見其消失處有一堆雞蛋大小、散發著紫色光芒的石頭。介象隨手拿了兩顆，左右看看找不到大老虎，也沒辦法去對面的山頭，就折返了。
修歸修，他並沒有成為超人。
回程走著走著，卻看到了一個非常美麗的少女，穿著五彩斑斕的衣裳。
介象心中一動，馬上跪下磕頭：「請仙人傳授我長生的秘訣！」
少女說：「你趕快把手裡的東西送回原處再來，我在這裡等你。」
介象很快明白，仙女說的就是那兩顆紫光晶石。
一去一還，也花不了多少時間，只見仙女仍在原處，介象再次叩首。
少女便說：「你的血羊之氣未盡，斷榖三年後再來吧，我會留在這。」
早就學會氣禁之術的介象，如今才開始進入「辟榖」期。對他來說也不是什麼難事，三年完工，回去看仙女，果然還是跟當年接任務時一個樣子。
仙女也很乾脆，給了介象一份丹方，跟他說：「你回家就合丹，不要做別的事。」
當仙人這樣告訴你，就表示她早知道你命中還有劫難滴。
身為一個雲遊修道者，介象沒有自己的煉丹處所，化學實驗室。所以他就去找了一個弟子幫忙。
此人名叫駱延雅。
三國姓駱的不多，恭喜會稽就有個名人：駱統自有一傳。
駱統的老爸舉過孝廉，去陳國上班，不用對時間你都知道會死在袁術手裡。當時孤兒寡母無依無靠，駱媽媽就改嫁給了華歆。
咱大龍頭華歆也是在袁術底下待過，後來基本上跟孫策以同樣的理由離開。
不是為父報仇！是受到漢獻帝指示！
旁支故事不要說太多，總之駱家在會稽也是有頭有臉的大族無誤。
大約在赤壁跟南郡之戰結束沒多久，孫權就開始重用年輕的駱統。
駱統除了治理地方，更多是為孫權察補人才。駱延雅應該也是家族分支，頗有一些門客。
有一天，介象就聽到駱延雅的門客在討論一些學問，無解的古老公案。介象本身也是個博士出身，一時技癢上去插了兩句，眾人皆是敬服。
只是當大家發現介象學究天人，不上報給孫權那就是瀆職了。
介象知道了，不禁暗罵一聲糟。想要先繞跑，駱延雅又哪敢讓他離開？
沒多久，吳王詔命就來到了會稽，要介象去武昌報到。
建安二十五年，曹丕劉備輪流稱帝，孫權就是在武昌受魏封為吳王。
而介象接下來的故事，有提到張溫出使蜀國，所以大約是在劉備過世兩年後的事。純參考，因為那段故事擺明了跟左慈的故事是一樣的，肯定有一方是抄襲的。
要知道，孫權不是晚年才愛方術，他都還請人占卜過關羽在麥城是不是真投降，該不該去堵關羽。也算潘璋機靈，上面指示要探查關羽可能逃跑路線時就動起來，不然三國歷史又要改寫了。
我怎麼說又呢？
總而言之，介象一到武昌，就受到了高級接待。
上面說過他教了孫權隱身術，也演示了變化術。
法術，孫權是很信的，很喜歡的。不過介象還有一些別的技術，前面就說了，他能解決書生們的爭論。事實上，介象能夠「讀諸符文如讀書，無誤謬者」。
這邊如果解做「介象懂甲骨文」就帥慘了。
我認為意思接近但未必完全相符，也就是一些上古符文（有些東西說文字太牽強），介象是看得懂的。
很有趣的是，介本身是罕見姓，最古可以追溯至東夷介國，西周時為魯之附庸。一說是姜姓分支。
介象的神通哪裡學的？就是山東學的。
從姓氏追的原因是，司馬遷說過，龜策本來是上等學問，後來因為秦始皇的迫害，才轉變成家學。
原本是國家考試第一流的人才在學。
也就是說，介象的故事某程度在說明，中國的仙術不含煉丹，其實是商朝之前東夷那邊就有的。
而秦漢時期也普遍相信，東方海上有仙山，渤海灣的周圍更是「仙人集散地」。
東方的海上，是不是真的有什麼超越人類智慧，開啟商朝古文明的「起點」？
抱歉啦我就愛這味的。
基本上不論歐洲、中亞、印度的傳統神話設定，神人、半神人，都是生活在一起的。跟中國像介象左慈這類行走在人間的超人類沒有太大區別。
而仙丹跟佛教和天國的系統，則比較接近埃及那套「兩個（以上的）世界」。不是人類或超人類可以往來的。
這不只是神話的系統翻新，其實也說明了當地人「世界觀」的更新。就好像我們現在比起吹外星人，講五維人要來得更潮。
介象傳裏頭還提到有一個人在山中種黍，因為不堪獼猴騷擾，求助於介象。
介象說，你去跟猴子說，我叫牠們不准吃你的黍。
那人覺得介象在耍他，當場翻臉。隔天去巡田又看到猴子來，情急之下就把介象的話再說了一遍。猴子們就離開，再也不來了。
這也是個充滿各種驚悚的故事：按時間序來說，如果介象已是吳主上賓，是不可能有鄉下人這樣來請他幫忙的。
再來是武昌山中種黍……黍本身是北方常見耐旱、耐瘠的糧食作物。如果順著解讀，那對於長江邊上的武昌來說，或許是珍貴作物。不然作物怕動物襲擾就可以找半仙，大家都靠介象罩就好了。
那或許也是跟蜀中買薑一樣。
對，忘了說，介象也有蜀中買薑的故事，跟左慈版從釣魚到買薑幾乎一模沒有兩樣。就是這邊加上了出使蜀漢的張溫名字顯得更活靈活現。
最後，介象還是一直跟孫權說，自己必須要離開。
你那麼客氣孫仲謀當然是不給走。
這邊跟葛玄也有點像，葛玄是跟弟子說自己會走的時間，然後大鬧了個玄虛。介象直接跟孫權說，我某月某日會生病。
孫權表示，那我送你梨子。
梨子也是珍貴，這我有把握些。
不過孫權哪裡想得到，介象吃了梨，就死了。
孫權表示，那就幫仙人收屍，帶回他老家去埋葬吧。
中午才過世的介象，傍晚棺木就回到了建業……早就準備好棺材跟船隻了吧介象大大。而負責的官吏也回報孫權：棺材裡面沒有屍體，「唯一奏版符耳」。
奏版就是大臣上朝拿的那個小抄板。
上面有沒有什麼介象留下的神祕訊息呢？不得而知。
孫權把介象吃剩的梨子種在皇宮苑內，並把介象原本的住處改成祭祀他的廟。據說後來有人在盇竹山中又看到介象，只是反而更年輕了些。
所以我跟你說，介象當時既沒有成仙也還沒服丹，就是耍詐逃跑而已。
孫權默許這個行為的背後，或許更有深意……
（神仙傳暫停更新，回到通史連載）
