從古至今，無論時間、空間如何轉換，龍族在佛教都有著舉足輕重的地位，佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃，龍王都一心守護著佛陀，並時時出現在佛陀傳法大會之中，莊嚴道場。佛在經典中曾多次形容龍宮的情景，以及為龍族說法，許多 龍王亦是菩薩的化現與真修實證者，佛陀也為許多龍族授記成佛。
慈悲 龍德上師開示：「龍族的領袖稱為 龍王，龍王所居住之處稱為龍宮。」在《長阿含經》卷第十九中說到龍宮的情景：「大海水底有娑竭龍王宮，縱廣八萬由旬，宮牆七重，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，周匝嚴飾皆七寶成，乃至無數眾鳥相和而鳴。」這是 娑竭羅大海龍王的龍宮。
鳩摩羅什的《龍樹菩薩傳》記載：相傳 龍樹菩薩當年即是受 大龍菩薩邀請，入龍宮，開七寶藏，閱覽十倍於人間的精妙佛典，其中最著名的就是拜讀《華嚴大不思議解脫經》三冊，最後終於悟道。
在天龍八部等護法眾中，龍族是十分重要及醒目的角色。在《翻譯名義集》卷二中說：龍有四種：(一)守護諸天宮殿，護持使其不落下；(二)興雲降雨，利益人間；(三)地龍，決江開瀆；(四)伏藏，守護轉輪王大福人間寶藏。
龍王亦有善、惡之分，在佛經中有具福修行的「法行龍王」，也有瞋怒暴惡、興暴雨狂風的「非法行龍王」。
什麼是「法行龍王」？例如：七頭龍王、象面龍王、婆修吉龍王、德叉迦龍王、跋陀羅龍王、盧醯多龍王、鉢摩梯龍王、雲鬘龍王、阿跋多龍王、一切道龍王、鉢婆呵龍王等，都是行於大乘佛法、精進修行的 龍王，祂們以善心依照時序降雨，使世間五穀成熟，而祂們的眷屬也都瞋心淡薄，能隨順正法而行，具足福德，並沒有像一般龍族受到熱沙著身之苦。
另一類就是「非法行龍王」，祂們不順法行，行不善法，不敬沙門及婆羅門，所以常受到熱沙燒身的苦果，這些惡龍常在閻浮提現起大惡身，興起暴惡雲雨，使世間受難及損害一切五穀，造成極大的不幸。
觀音山 出家僧團和眾弟子，於慈悲 龍德上師座下領受珍貴殊勝的供養 龍王法門，為了祈願世界和平，平息龍族之怒，緩解其惱，止息地球上的災禍，每月舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」，祈請諸佛菩薩加持，祝願龍族無受疾病所苦，不被熱惱所縛，平息龍怒，讓地球成為風調雨順，宜居之所，得龍族歡喜，亦賜福於有緣之人。
🐉 觀音山 5月3日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
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(開放登記至5月3日中午12:00)
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