地神
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年前去台東玩，在卑南遺址公園看到一個小小的土地公祠，前面的供品竟然有檳榔，讓我覺得相當有意思。
記得在大學時的某一堂課（應該是台灣史相關的吧），老師提到「社」這個字本意是土地神。台灣各地，也留下了各個時期、各個族群對於土地崇拜所留下的遺跡，至今仍可以輕易找到。常見的有：漢人的土地公、客家族群的石頭公、日本移民村留下的「地神」等石碑。（原住民族群的土地神或山神，印象中比較沒有實質的遺跡留存？）
我在想，土地公這個白髮老翁的樣子只是外在形象吧？如果真的有「看得到」能力的人，看到的土地公應該是長什麼樣子呢？
在這整座為了呈現「史前」而生的公園，土地神應該是指涉這些卑南遺址的史前住民。有這樣子漢人的形象，其中思考空間好像滿值得玩味的。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
#台灣本土的土地公、伯公信仰：
在二樓的展廳，則展示了台灣本土的土地公、伯公信仰,復刻了地方上的土地廟的建築樣貌，以及相關的歷史知識。這些展品讓我們得以一窺不同地區土地公廟建築風格和信仰特色，進一步了解土地公信仰的多元性。
#二樓入口
#台灣本地各類型土地公神像展示
#街頭巷尾土地公，在三樓展廳後半段的部分，則是介紹海外的土地公信仰：
#主要是東南亞
#新加坡的土地公牌位及金紙樣本
#澳門供品及金紙樣本
#馬來西亞的供品及金紙樣本
#發現一張很有金融商品特色的陰府匯票。
看完匯票上面的說明，理論上，土地公收到陰府匯票，可以憑票前往東嶽泰山冥府大帝
土地公是臺灣民間信仰中最受尊敬的神祇之一，尤其在閩南和客家文化中佔有重要地位。桃園土地公文化館是臺灣首座以土地公為主題的博物館，彰顯了桃園市對土地公信仰的重視與推廣。自2008年開始推動土地公文化節，至2017年正式啟用，館內介紹土地公的歷史與文化，並提供遊客瞭解臺灣民間信仰的良好平臺。
關於福德正神的傳說有很多，民間有兩種普遍說法:其一為有傳福德正神姓張名福德、另傳土地公爲周朝士大夫的家仆的兩種說法。不論何種說法都說明福德正神深入台灣人心中，台灣的各個都市中又以桃園市福德正神密度最高、因此桃園市也有全台灣唯一土地公文化館。據統計，光是桃園區平均每平方公里大就有七座。桃園市有十三
士林神農宮位於臺北市士林區，是一座歷史悠久的古廟，供奉中國古代農業與醫藥之神神農大帝。每年舉辦的神農心遶境活動更是當地居民和遊客引頸以盼的盛事，吸引眾多人潮。活動當天，現場提供琳瑯滿目的美食、手工藝品和多元文化攤位，以及精彩表演，讓遊客享受來自泰國的美食和文化體驗。
俗話說：「田頭田尾土地公」。台灣土地公信仰一直是潛移默化深入民眾心理，尤其土地公的信仰堪稱最源遠流長。土地公信仰緣起於泛靈信仰裡的自然崇拜，初始的自然崇拜為了對自然萬物的酬謝與感恩。福德正神是神明系統中最低神位、卻也是神明系統最深植人心的神明。綜觀福德正神廟宇規模可大、可小。這篇來介紹全台灣最高
這個文物館就坐落在臺中市北屯區旅順路二段73號，一個大型公園之內，佔地面積不小，草地開闊，館舍形式是傳統閩南建築。﹝台灣民俗文物館﹞有「民俗館」及「民藝街」，兩個展場。
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30
在台灣的傳統中，為土地神（土地公）是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。每月的初二、十六，稱為「做迓日」，商家大多會作迓，主要以三牲（雞肉、豬肉、魚肉）等肉類祭品祭拜土地神。
《台灣省通志》：「土地公亦為商人所崇拜之財神。商家例於每月望朔之翌日，具饌祭祀土地神，曰作迓（或牙），又曰
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