我曾在自己的部落格上撰寫一篇跟蓖麻有關的文章。那時因為工作需要，展開了許多台灣植物的「歷史研究」。簡單的說，我在挖掘一些你我身邊的樹木與花花草草，如何在這塊島嶼上與先來後到的住民們展開互動的故事。那時的工作地點種著一棵蓖麻盆栽，我對於他深感興趣，也挖掘史料撰寫了一篇文章。
資料上紀錄，蓖麻是荷蘭人引進的。二次世界大戰末期，日本人將蓖麻油作為飛機用的潤滑油，因而鼓勵台灣人廣泛種植，因此你有機會看到台灣民眾在田園採收蓖麻的這種日本官方宣傳照，同時也有一篇詩文是這樣描述的：
武勇皇軍健似龍，國民銃後應追蹤。蓖麻油適飛機用，着意栽培盡給供。
〈蓖麻報國〉 煥文－載於《詩報》第209號，1939（昭和14）年9月17日。
日本時代蓖麻的研究報告，記錄台灣的河岸有著許多野生的蓖麻族群
日本時代的蓖麻採收照，取自台灣舊照片資料庫
228假期，我與朋友前往屏東南州糖廠遊玩，我不免俗地在吃冰後展開了史蹟踏查旅程，沿途觀察了鐵軌與糖廠空間配置、看看建物上是否有殘留的彈孔、也看了神社殘跡。雖然以前來過這邊，但隨著知識的累積，能看到的東西很角度當然也跟以前不一樣了。
南州糖廠的神社殘跡：石燈籠
回程路上，我們前往萬丹吃紅豆餅。回想起碩士班期間在台灣各地尋訪戰爭遺跡，當時拜訪了位於萬丹的鯉魚山，在坑道裡鑽來鑽去，遙忘當年日軍要塞於高屏的壯闊佈防，覺得相當愉快；而當時回程想吃紅豆餅，卻意外在休息的萬惠宮廟埕間看到一顆熟悉的砲彈雕塑，原來這正是二戰傳說「媽祖接砲彈」的所在地之一。它也成了我專欄的一篇有關台灣戰爭記憶文章的靈感。
買妥紅豆餅，夥伴說要去一個河堤看花海。我們前往高屏溪的河堤，卻什麼都沒看到。然而我在那河岸的兩側看到熟悉的身影。不會吧？這麼多蓖麻？仔細端詳葉子與果實，還真的是我曾經研究過的好朋友。
高屏溪沿岸的蓖麻
高屏溪的蓖麻-2
這些蓖麻，是很早就存在的野生族群？還是1945年日本人戰敗後，從田園間逃逸出的族群？這已經不得而知了。但我對這段至今仍然影響台灣深遠的二戰史，感到無比的敬重。
人類進入到農業社會，植物最初的的軍事應用大概是防禦功能吧（例如聚落附近的圍籬與有刺植物），隨著科技進步也產生了蓖麻油這種特別的運用，它們還真的是伴隨人類文明演進的夥伴啊！
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後記：從2016年，研究所時期開始戰爭遺跡研究，至今已經5年過去了。從紙本論文、研討會發表、到網路論壇專欄，研究的面相越來越廣，同時也田野調查的越來越遠，認識這個領域的不同研究者與參與者們。我在這段時間的收穫很多，想要另闢寫作空間，也很慶幸找到方格子的小天地可以開始努力（主題策展竟跟戰爭有關，第一篇文章得以撰寫我甚熟悉的戰爭史）。謝謝你今天的閱讀。
