【大漢天威－漢武帝其實是個好人？】

漢武大帝劉徹，絕對是西漢王朝中最受人矚目的一個皇帝。 罷黜百家，獨尊儒術。 好大喜功，窮兵黷武。 喜怒無常，濫殺大臣。 一般說到他，不外乎這幾種評價。 事實上，當我們看完《史記》後，一點也不難發現。 漢武帝根本沒有「罷黜百家，獨尊儒術」，那只是董仲舒的一個建議，收錄在《漢書》當中。 有很多人也都明白，漢武帝的學術傾向，應該叫作「明儒暗法」。 漢武帝是一個非常尊重法律的人，但並不是一個殘暴的人。 司馬遷的角度很清楚。 漢武帝時代，死於律法之下的人很多，那是因為漢武帝多用酷吏。 三年起步，最高死刑的東西，酷吏們會判死刑。 那難道不是迎合上意所判嗎？ 事實上，漢武帝劉徹並不喜歡索討人命。 即使法律說李廣該死，張騫該死，公孫敖該死，司馬遷該死，劉徹還是提供了替代刑罰。 而只要能保住一條命，很多人也都能夠再次為他所用。 劉徹本身是一個非常認真「維持律法規矩」的最高執法者。 當他判處一個人極刑的時候，通常不是因為對這個人深惡痛絕。 李陵投降匈奴，不是家人被殺的原因。 是漢武帝認為李陵洩漏軍機。 這種一個人的錯誤，造就成千上萬傷亡的軍事罪行，當時的法律都判得很重。 太子造反，他其實也是是下令圍捕減少殺傷： 賜丞相璽書曰：「捕斬反省，自有賞罰。以牛車為櫓，毋接短兵，多殺傷士眾。堅閉城門，毋令反者得出。」 在《漢書》裡面，劉徹一共大怒五次 「遣漢使去，令其東邊郁成王遮攻，殺漢使，取其財物。天子大怒。」 下令伐宛。 天子聞之，大怒，使使遮玉門關，曰：「軍有敢入，斬之。」 禁止李廣利的敗軍返還。 上聞之大怒，日磾頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀，為之泣，已而心敬日磾。 漢武帝很喜歡「日磾」這個人的兒子，日磾認為小孩目無君長一定會出事，就殺了兒子。 上嘗體不安，及愈，見馬，馬多瘦，上大怒：「令以我不復見馬邪！」欲下吏。 漢武帝罵養馬官員，是不是以為他會死掉，再也看不到馬，所以沒有認真養。 開除這個官員也是剛好。 上聞而大怒，下吏責問御史大夫曰：「司直縱反者，丞相斬之，法也，大夫何以擅止之？」 放走造反的人，論法當斬，為什麼要阻止？ 劉徹從來沒有演過：「拖出去砍了！」或是「遷怒殺人」的戲碼。 也有人說，他不念情份功勞。 嗯，請問以現代法律概念來說，情份功勞是應該可以抵罪的嗎？ 到了今天，法律也不是絕對公正的。 人為的操作始終不可避免。 兩千年前的漢代也是一樣。 對抗這些人為操作的題材，不管是美國，日本，韓國，台灣，都反覆上演著，廣受歡迎。 可人們喜歡小蝦米對抗大鯨魚。 大鯨魚力圖執法公正，反而要被批評沒有人情味了。 說恐龍法官的可能更多一些。 劉徹十六歲登基，求學求知把事情作到最好，是他的目標。 其實如果一直以來有看《大漢天威》，可能也會發現：漢武帝時代的「騙子」特別多。 漢武帝的研究精神是：先相信，再驗證，後改進。 劉徹幾乎是信賴著所有人，也信賴法律跟道德會幫他管束所有人。 然後就一路被騙。 董仲舒神棍他也信。 塞外隨便報戰功他也信。 大家出西域吹得天花亂墜他也信。 酷吏們一臉正直他也信。 劉徹對世界的認知主要來自書本跟求學。 在自己的心中架構了一個完美帝國。 好在世界上，好人還是比壞人多。 認真把事情做好的人還是比騙子多。 所以漢朝帝國沒有亡於劉徹的幻想。 我認為關鍵就在他對於法律的固執。 法律不是萬能，當時的條文跟彈性可能也未臻完善。 但比起那些一旦過度信任臣子，就造成政治經濟崩壞的君王來說，劉徹的法律還是幫他守住了最後一道防線。 要知道，劉徹當政的時間，比秦始皇加嬴胡亥還長。 當巫蠱之禍發生，沒有演變成巫蠱之亂，其實就已經顯示出爛船還有三寸釘。 不要說劉徹化整為零讓地方沒有暴動能力，秦始皇可是連兵器都沒收了，司法不公還不是照樣引爆叛亂。 要說他老年失智？他不但會下詔罪己還會消滅太后。 幼帝即位後沒出大事反而一片欣欣向榮。 這時候就算劉徹運氣好？ 說到這裡就好了。 劉徹聰明、優秀、自大、容易腦衝，但也會反省。 重點是他的想法非常先進。 很少人會說劉徹是穿越的，但很多人說王莽是穿越的。 王莽可能不是特例。 之前我們就提過，戰國時代中國人的思想，跟現代人的相似度很高。 但秦始皇進行過思想管制。 然而，仍有一些在權力頂端的人，能夠透過研究過去的思想，看向未來。