漢武帝
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《論語》中的孔子，強調「子不語怪力亂神」，主張祭祀可做、卜筮可問，但必須排在德、仁、義之後。然而自漢武帝以降，董仲舒以「天人感應」把天象變成政治工具，儒家開始神學化；唐宋進一步結合佛道、災異與理學，使整套儒家從倫理哲學變成宗教體制。若孔子看到後世以天象斷政、以禮化刑，他多半會說：「此非吾道。」
霜降，秋欲盡，紅了柿子老了梧桐。葉離離，千林掃作一番黃，何事最相宜？宜遊宜思宜喝茶！
發文者
2025/10/23宇牛
詩詞有三李：李白，李煜，李清照；都喜歡，但最愛的是李白。近日，油管上刷到所謂的AI 李白用唐朝話唱《將進酒》，那天蒼蒼、野茫茫的嗓音一出，恍然夢回大唐、夢回李白。很喜歡《長安三萬里》結語：詩在，長安就在。
李白《將進酒》
https://www.youtube.com/watch?v=pV4EHlDof50
信念有沒有需要調整呢？自己決定，如果故事的結局經常是自己不想要的，就試著去調整，要是結果總是令自己滿意，就不必改變，繼續保持下去。信念沒有好壞，只要自己接受就夠了。我們該要知道現在的信念是否令自己後悔。如果會，不必等撞到南牆才回頭，當下就該轉向；如果不會，即便撞上南牆還是可以堅持繼續前進，不必回頭。
本日籤詩：
「五十功名心已灰，那知富貴逼人來。更行好事存方寸，壽比岡陵位鼎台。」
籤詩故事：
這首籤詩的主角是朱買臣。如果大家不知道這位大哥是誰，沒關係。有句常用成語說的就是他的故事，這句成語是「覆水難收」。
我們先來認識一下朱買臣這位大哥吧！
朱買臣，
文翁治學與司馬相如的崛起，為華陽國帶來了不少新的改變。
制度上，漢武帝開始在蜀郡設置都尉，即漢朝自有武力。與之搭配的，則是華陽各郡縣開始築城。
而蜀志在漢武帝年間最後的記錄，就是將都尉擴增為兩部。
一主外羌，一主漢民。
漢武帝決定，要放棄西南的治權。
經歷了各種大風大浪，司馬相如再次回到漢武帝身邊。
真的就是身邊而已。
他本身有消渴症，經常請病假。
由於卓文君已經分到父親的家產，他們在長安也是數一數二的富豪。司馬相如對於當大官封高爵沒有興趣，也從不參與政務國事的討論。
沒，他沒有轉性。他的人生目標仍然是藺相如。
司馬相如領了中郎將一職，要往西南置縣。司馬相如蜀郡出身，又滿腹智計，可不會就這樣傻傻的去。他先派了副使者前去通傳，收了禮金。進而讓人前去西南邛莋，向各部落展現大漢朝的誠意。
此行既順利，也不順利，但無論如何都是漢武帝天威中重要的一筆。
司馬相如，一個出身蜀郡成都，文采逼人，擅長音樂，又充滿心機的縱橫家。
這一年，漢武帝打算出奇策討伐南越：從蜀地南部的「西南夷」進攻。這就牽回到華陽國志的西南夷故事：唐蒙與司馬相如。
詳情究竟是怎麼一回事呢？
西漢開張，華陽國贊助了劉邦，並且保持著奧妙的平衡關係。
但不論巴志還是漢中志，都出現了一段極大的空白，然後……大家都變成了為漢朝盡忠的好寶寶了。
這個重大的轉變，不在於武力的征服。
而是「教育」。
