漢武帝
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因為之前的文章有稍為提過了蜀國的金融，有朋友就問，想知道三國時代各國的經濟如何？這其實是個很有趣的問題，作為在大學有選修讀貨幣史與經濟史的，我可以說說到底在經濟上怎樣形成三國時代。
正如美國發行的美元一樣，西漢統一了天下。然而，在西漢統治的初期，隨便哪個有錢商人都會鑄造貨幣，這導致了貨幣混亂而且通
汲黯在《史記》中以敢諫直言著稱，常被後世視為「直臣典範」。然而，他是否真正改變了漢武帝的政策走向？還是僅成為後人寄託勇氣與言論自由的象徵？本文從《史記》原文出發，透過歷史語境還原，我們重新理解：汲黯或許不是撐起時代的支柱，而是一道讓權力不至於完全密封的裂縫。
你以為的租金補貼，只是單純的福利？租客和房東，早已踏入政府精心設計的軌道。本文帶你從漢武帝的「白鹿皮幣」到現代的租金補貼、社會住宅，揭示「福利政策」背後，一場跨越千年的資源分配、市場調控與社會穩定的操控遊戲。瞭解政策的真正邏輯，看懂規則，才能在現代的棋局中做出最有利的選擇。
寒假兒子放假，我其實很難靜下來好好寫東西。倒不是他們很吵，而是我通常很難靜下來思考，因為思考到一半，就會有人來「媽媽」叫；也很難好好的看文章。
於是，跟他們一起追漫畫《如果歷史是一群喵》，我們借了一整套，打算寒假看。
《論語》中的孔子，強調「子不語怪力亂神」，主張祭祀可做、卜筮可問，但必須排在德、仁、義之後。然而自漢武帝以降，董仲舒以「天人感應」把天象變成政治工具，儒家開始神學化；唐宋進一步結合佛道、災異與理學，使整套儒家從倫理哲學變成宗教體制。若孔子看到後世以天象斷政、以禮化刑，他多半會說：「此非吾道。」
霜降，秋欲盡，紅了柿子老了梧桐。葉離離，千林掃作一番黃，何事最相宜？宜遊宜思宜喝茶！
信念有沒有需要調整呢？自己決定，如果故事的結局經常是自己不想要的，就試著去調整，要是結果總是令自己滿意，就不必改變，繼續保持下去。信念沒有好壞，只要自己接受就夠了。我們該要知道現在的信念是否令自己後悔。如果會，不必等撞到南牆才回頭，當下就該轉向；如果不會，即便撞上南牆還是可以堅持繼續前進，不必回頭。
本日籤詩：
「五十功名心已灰，那知富貴逼人來。更行好事存方寸，壽比岡陵位鼎台。」
籤詩故事：
這首籤詩的主角是朱買臣。如果大家不知道這位大哥是誰，沒關係。有句常用成語說的就是他的故事，這句成語是「覆水難收」。
我們先來認識一下朱買臣這位大哥吧！
朱買臣，
文翁治學與司馬相如的崛起，為華陽國帶來了不少新的改變。
制度上，漢武帝開始在蜀郡設置都尉，即漢朝自有武力。與之搭配的，則是華陽各郡縣開始築城。
而蜀志在漢武帝年間最後的記錄，就是將都尉擴增為兩部。
一主外羌，一主漢民。
漢武帝決定，要放棄西南的治權。
經歷了各種大風大浪，司馬相如再次回到漢武帝身邊。
真的就是身邊而已。
他本身有消渴症，經常請病假。
由於卓文君已經分到父親的家產，他們在長安也是數一數二的富豪。司馬相如對於當大官封高爵沒有興趣，也從不參與政務國事的討論。
沒，他沒有轉性。他的人生目標仍然是藺相如。
