郁永河的雜項筆記

進入倒數階段，真希望他永遠寫不完啊。（隨便寫反正這邊沒人看）

金庸小說中，所謂「平生不識陳近南，便稱英雄也枉然」的天地會總舵主陳近南，就是陳永華的化名。 民間傳說，洪門天地會就是鄭成功創辦的。 當然，史料上並無此事記載。

《裨海紀遊》後面的附錄，有數章內容。 郁永河當時的認知跟資料，都和後來我們一般教育體系學到的有所出入。 千萬不要以為，郁永河的時代比較靠近，所以他就是對的。即使是當事人，也只能記錄下自己看到的視角。 而歷史的真實，往往需要透過多方資訊拼湊重組後，才會顯露出來。

兵部來到第三篇。 終於輪到孫武大前輩來嘴。 可能有很多人都讀過孫子兵法，不過我沒有。 以下正文。 孫子曰：「用兵之道，校之以計，而索其情。」 用兵的重點，在於衡量敵我雙方。 誰的主子站在大義？誰的將領更有才能？誰佔了天時地利？誰的軍隊號令能行？誰的兵士更強，更訓練有素？誰的賞罰分明？ 此乃勝負七事。

李靖接著說明其他軍中雜項規定。 兵部十五篇，目前才看完兩篇。 應該還是要整理一下心得。 李靖以雜編隊為單位，並不像我們熟知的獨立兵種擺陣。要說起來，或許就是他在各種地形跟異族戰爭的心得。 中國內戰其實講規矩的，隋唐時期，邀戰免戰單挑這些行為依然流行。

法制篇的最後了，老實說我也沒甚麼興趣。不過有趣的東西往往藏在無趣的地方。這裡也是看大唐衛公李靖表演，來了。 古時候善於帶兵的將軍，手下有十個士兵，一定要殺三個。 次一等的，十個也要殺一個。 WTF，當兵果然不是人幹的活。

七月十五，炎熱的夏天逐漸遠離，涼意漸生。福建省新來了一批工人，跟郁永河一起進行了中元普度。 結束後，大家吃飯喝酒，好不快活。 然而，隔天就有三個人生病。 十七日，病號再加五名，北風大作。風越來越大，病倒的人越來越多……郁永河將碰上來台最大的危機！

台東的番人，其實跟西部的長相差不了多少，就是眼睛部分的輪廓比較深。不分男女，他們夏天都是打赤膊，只在私處圍一塊短布。 冬天冷了，就會披上番毯。 番毯多半是用樹皮跟狗毛混合織成，也有一些是用麻。前後兩片，沒有袖子，僅僅是開個口讓頭穿過去而已。 也有的是單邊掛在肩上的。 這些番毯都是長條型的。 女性的話

箭有多少威力，取決於你的弓。 弓有多強，取決於你本身的力量。 神色不動，調和氣息與肢體，統一心志，就是射箭的基本體式。 不用害怕弓太軟，只要能遵從基本，箭就射得遠。 不用怕力氣不夠，只要能遵從基本，自然就拉得開。