20240620 劉備與唐僧
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20240620 劉備與唐僧
最近追劇：三國。
赫然發現劉備，與西遊記裡的「唐僧」，有相同明顯的特質。
三國時代，劉備雖因「仁義」而揚名；卻也因執著「仁義」，錯失了許多「平亂一統」的機會。
西遊記裡，唐僧以守戒為第一優先。
但因為「執著」戒律，屢屢讓師徒多人，深陷險境。
以佛教的觀點來看，「守戒」非常重要。
因為戒律可以避免「麻煩」。
什麼麻煩？
1、提心膽跳的麻煩；( 不逾矩、不占人便宜、不生惡念，自然無須擔心壞事被揭 )
2、惡報惡果的麻煩；( 戒律本身是為了止惡。不行惡，自然不受惡報、不生惡果)
由於「少了麻煩」，身心靈自然穩定，精氣神當然飽足。
但是，佛教不是只有戒律，還有智慧。
守戒，是為了「得定」。
習定，是為了「發慧」。
最後的目的，是：智慧。
簡單說：
守戒，是方便
不為戒守，是智慧
( 這是次第，萬不可亂)
方便與智慧，是佛法的雙翼。
過度執著戒律，容易落入愚善與不化。
行者宜以「智慧」為學習目標，以「智慧」來行諸事，才不致僵化不活。
阿彌陀佛
善守護敬上
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應該很多人看過上面那套：不管劉備曹丕孫權看起來根本一模一樣的「十三帝王像」－－這是由唐朝人閻立本所繪。
影響深遠的三國演義對劉禪形容為"扶不起的阿斗"，然而實際上，劉禪在位４０年的時間裡，沒有像演義描述的那麼昏庸，對蜀漢國力有所維繫。本文細述他的背景與主要決策，以及個人其政治以及軍事對策。
項羽有知識、有文化、又是戰功彪炳的百戰百勝，劉邦顯然比較土俗，既不學識淵博、也沒什麼文化底蘊，更不用說每戰必敗、每次都只有落荒而逃的份。究竟這樣的懸殊實力與背景，劉邦要如何扳倒項羽呢？
他認為若是要打贏項羽，絕對要好好發揮劉邦的強項，問題是劉邦沒有強項啊！
張良卻說：「有啊！劉邦的強項就是...」
劉元普是宋真宗時代的人。他曾當過官青州刺史。雖然他樂善好施，但身邊的僕人卻在外面為非作歹。籤詩提醒人們，能力越強，責任越大。如果要帶著他人一起前進，則必須確保他們的行為符合自己的理念。欲戴皇冠，必承其重。
這首詩講述唐太宗李世民與高句麗的故事。篇幅較長，卻富含豐富的歷史細節與寓意。籤詩的解析也充滿智慧與啟示，分享了個人見解和引發思考的經歷。作者也針對驟然不順之時的應對之道提出不同觀點，適合引起讀者的共鳴。
大唐國事紛擾，由以外交最盛。
為安撫遼東三國，李淵不得不提高佛門在長安的地位。卻不料太子李建成境從中得利。
各方察覺事有蹊蹺的人，紛紛開始採取行動……
在劉秀開國之時，他面對的情況是這樣的：
王莽腦袋當球踢；天下群雄並起四分五裂；儒家從國教跌下神壇。
當年強秦二世而亡崩潰後，法家成為了替罪羊，隨後西漢開啟了七十年黃老之治，成為了時至今日人們少數記得的幾段封建好日子。
無論是「亂世用法」還是「休養學道」，在天下大亂滿目瘡痍之時，再打起儒家的大旗
就在隗囂馬上行將入土之時，劉秀在臨走前時囑咐了兩件事。
第一，隗囂這就要死，拿下隴西後，帶兵南擊蜀虜。人苦不知足，既平隴，復望蜀。每一發兵、頭須為白。
這就是著名的「得隴望蜀」的由來了。
劉秀的意思是，我承認我欲望大，得了隴，就趕緊給我望蜀去。
兩百年後，曹老闆在拿下漢中後，面對新生的劉備政
譙周傳裏頭，他說過兩次光武傳奇的故事。都是給劉禪的上書。第一次是劉禪改年號，立太子，忙活了大半輩子想要來點小愛好又怎麼了的時刻。
你各位不要老記著光武劉秀的大絕招是放隕石，晉宣司馬懿同樣都是略懂略懂。劉秀真正的歷史定位，就是「以德服人」。
「以德服人」可以勸王者爭霸，也可以勸王者，投降。
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