2021/8/31(二) 彼此關顧
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2021/8/31(二) 彼此關顧 帖撒羅尼迦前書5:12-22
要敬重、要和睦；
要警戒、要勉勵、要扶助、要有耐心、要謹慎；
要喜樂、要禱告、要謝恩；
要察驗、要持守、要禁戒。
要警戒、要勉勵、要扶助、要有耐心、要謹慎；
要喜樂、要禱告、要謝恩；
要察驗、要持守、要禁戒。
保羅不是訂出了比十誡更複雜的新誡命，
只是單純的描述了在信靠耶穌、領受聖靈之後，
可以展現多麼奇妙的生命改變！
只是單純的描述了在信靠耶穌、領受聖靈之後，
可以展現多麼奇妙的生命改變！
「因為上帝不是預定我們受懲罰，而是預定我們藉著我們的主耶穌基督得救。
他替我們死，讓我們無論醒著、睡著，都與他同活。
所以，你們該彼此勸勉，互相造就，正如你們素常做的。」（5:9-11）
這是一切的起點，也是盼望的開始。
他替我們死，讓我們無論醒著、睡著，都與他同活。
所以，你們該彼此勸勉，互相造就，正如你們素常做的。」（5:9-11）
這是一切的起點，也是盼望的開始。
保羅說：你們要！
那是因為他知道，靠著主，我們能！
彼此關顧、分享祝福，
是上帝賜給教會最偉大，也是最奇妙的能力！
那是因為他知道，靠著主，我們能！
彼此關顧、分享祝福，
是上帝賜給教會最偉大，也是最奇妙的能力！
上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。（帖撒羅尼迦前書5:14，和合本2010）
#豐盛人生 20210831
#丁牧的靈修隨筆
#帖撒羅尼迦前書
Photo by Josue Escoto on Unsplash
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#帖撒羅尼迦前書
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在這段曲折的事件中，我們看到使徒保羅的性命好像掌握在千夫長手中，事實上是神在整個事件作主掌權。神既應許與保羅同在，就不斷興起幫助他的人，非常之神奇。
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險，仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃？是因為他相信是神的旨意，是聖靈的提醒， 聖靈的催促，因而他非堅持不可。説到順服神，人人都說自己可以很順服，一旦必須付出生命作代價的時候， 很多人很快就打退堂鼓，使徒保羅則不然，實在不容易。
保羅結束第三次宣教，即將回耶路撒冷，在向以弗所教會的長老們辭別時，聲稱自己已凡事給他們做榜樣；又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書，路加如此記錄，很可能耶穌說過又引述主耶穌的話， 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
保羅跟巴拿巴的分開，就常識觀點來看是力量的分散，然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會，反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可，馬可更是脫胎換骨，成為神使用的重要器皿。可見，在人看起來不好的事情， 在神的角度可能不是這樣。
這張圖準確傳達出救恩的精義。中間的人是傳福音的最下面的人是未信主的人。最上面有一隻手，沒有畫身體是主耶穌~ 這是門諾南屯教會許宏華牧師主日講道引用的圖片。看到牧師善巧地引用這幅畫，實在非常之讚歎...
《希伯來書》在今天仍然具有重要的屬靈意義，帶給我們很多啟示。認識基督的至高地位和權柄是我們信仰的根基。《希伯來書》一開始就強調基督至高無上、具備神性和以救贖為祂的工作，這正是基督信仰的核心，需要所有信徒都深入認識並以此作為基礎，建立信仰生活。
荷西（Jose Luis Navajo）：「上帝不會呼召已經裝備好的人，而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」（《月光下的十字架》，荷西．路易斯．那瓦荷，p48）
保羅希望加拉太信徒明白靈命的成長不單靠律法行為，更要仰賴聖靈之啟導。他說得很明白:「我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律 法稱義。」(《加拉太書 》2:16 ) 在摩西律法規範下的「重擔」其實無人能承擔；然而在「信心生活」上的重擔，卻可以彼此擔當。
聖山教會從開始語言教學，醫療，主日兒童敬拜和我們的團契聚會已經有了近兩年的時間。求神幫助我們能以保羅為榜樣，活出耶穌基督的樣式，把那位肉眼無法看到的慈愛的救主耶穌以生命的實踐表達出來。當好萬王之王萬主之主耶穌的特命全權大使，服侍這裡的鄉民，服侍孩子們，讓大家能夠認識神跟隨神見証神奇妙的作為。
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